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Es muy oportuno, creo yo, opinar y aconsejar, en esta etapa del blog, el no posponer invariablemente la actividad de caminar, aunada a la lectura, a la escritura y al dibujo, por aspectos como la falta de tiempo, compromisos, otras actividades más importantes, etc. (Post EL CAMINAR Y LA FALTA DE TIEMPO).

Analicemos el concepto de procrastinar, de modo muy breve.

Para ello debemos partir de que no somos flojos, ni holgazanes, ni irresponsables.

Etimológicamente procrastinación significa postergar para el siguiente día.

Si cada vez que debemos realizar una actividad, la posponemos y la intercambiamos con gusto por otra, haciéndonos sentir mal por no hacerla en el momento que tenemos conciencia de ello, estamos procrastinando.

¿Por qué nos sentimos mal? Porque seguramente la actividad que procrastinamos –posponemos- sabemos, pensamos y sentimos que la deberíamos realizar antes de la que intercambiamos. Nos recriminamos porque posponemos y evadimos realizar esa actividad en un momento que sentimos que debemos realizarla antes de cualquier otra acción.

Permanentemente, todo el ser humano –a cierta edad- sabe que le conviene actuar jerarquizando sus preferencias sobre la atención que debe prestar en la realización de ciertas actividades sobre otras.

Esta prelación (praelatio: acción de poner antes) en las actividades humanas es una costumbre que se va adquiriendo –en algunas personas más, en otras menos y en otras no se adquiere- a medida que nos vamos desarrollando en la vida. Es la preferencia que le otorgamos –acción mental y de discernimiento- a ciertas acciones para llevarlas a cabo, unas antes que otras.

Si esta acción prelatoria es un hecho irrefutable en el comportamiento humano, entonces ¿Por qué procrastinamos? Se ha respondido a ello, de diferentes modos, tanto “a favor” como “en contra”: “Porque la procrastinación es irracional”; “Porque no es mala”; “Porque es una forma de cada quien de administrar su tiempo”; “Porque es algo que hacemos en contra de nosotros mismos, pero de ahí no pasa”; “Procrastinar no es una enfermedad”; “Procrastinar es una enfermedad crónica”; “No se evade la tarea, únicamente se pospone”; “Son estados de ánimo pasajeros”; “Son estados emocionales negativos que coartan las actitudes positivas”; “La procrastinación es la suma de estados de ánimos de inseguridad, flojera, incapacidad, frustración y aburrimiento”; “La procrastinación es un estado de depresión y de ansieadad”; “Procrastinar es sinónimo de aversión a realizar una tarea”; “La procrastinación es el resultado del estrés”.

Todas esas respuestas tienen algo de verdad y en conjunto responden a la pregunta, aunque algunas parezcan contradictorias.

¿La procrastinación, es voluntaria o involuntaria? Es voluntaria, porque decidimos no realizar esa actividad que consideramos más importante que otras.

Esta pregunta quisiera enfrentarla con un ismo que he estado trabajando, construyéndolo y analizándolo en los últimos años, y que he llamado Acronismo; este sistema develador nos permite tomar conciencia del proceso de creación sobre una obra artística, de tal manera que nos evita perder momentos creativos que de modo inconsciente gravitan sobre todo creador artístico. Nos ayuda a indagar aquellos actos y movimientos que afectan ex-ante las actividades de representación de un artista para realizar su obra creativa. Ello nos coloca inexorablemente en un “estado de alerta creativo” procurando no perder ningún instante de creación, es decir, no acceder por ningún motivo a procrastinar de ninguna manera.

Además de lo anterior, también tenemos una claridad de que el resultado, por lo general, después de sortear los resabios de la procrastinación, resultan efectos de tener sentimientos de culpabilidad en nosotros. Es decir, este fenómeno de procrastinación es un círculo vicioso muy parecido a los que he mencionado en escritos anteriores (EL SISTEMA WALK-RWD Y LOS HÁBITOS, y HÁBITOS NEGATIVOS Y CÓMO COMBATIRLOS-CASOS GENERALES), lo que impulsa y espolea mayores índices de procrastinación en la persona.

El siguiente esquema nos ilustra ese círculo de POSPOSICIÓN-SATISFACCIÓN-HÁBITO:

En estos casos de procrastinación podemos evidenciar y confirmar el problema que se les presenta a las personas que desean escapar o huir de la realidad que las asfixia.

¿Es posible que de manera inconsciente se trate de evitar pensar en el futuro y retrotraernos en el aquí y el ahora (en el presente)? ¿O a la inversa?

En primer lugar quisiera mencionar que la procrastinación es un fenómeno de actitud ante la vida, que debemos dilucidar si tienen relación estrictamente con actividades que posponemos por representar esfuerzos a mediano o largo plazo, y por ello elegimos aquellas que son de realización inmediata, aunque existan casos que así lo patenticen.

También debemos considerar, que algunas veces el individuo que procrastina considera –siente realmente en su fuero íntimo- que esas actividades que pospone no le corresponde realizarlas, pues las debe llevar a cabo otra persona y no él, debido a que supone son responsabilidad ajena. Su realización es tan desagradable que utiliza mecanismos, muy personales -quizás sean parte de un estado de neurosis- que le permiten re-enfocar sus actitudes y acciones sustrayéndose de esa responsabilidad. La procrastinación suscita en el sujeto dos sensaciones: una situación de desagrado por no haberla realizado y es por la misma animadversión hacia la actividad que debe realizar; y la otra, una percepción de satisfacción al permitirse aliviarse del compromiso, liberándolo de su realización. Un doble efecto: uno positivo: liberación; el otro negativo: frustración. Esta frustración que siente el procrastinador, nunca es suficiente para llevar a cabo la actividad pospuesta; y la liberación refuerza la procrastinación. Un círculo interminable, como ya mencionamos antes.

Ahora bien, parece que el problema está en el manejar mejor nuestras emociones (Ver escrito LAS EMOCIONES Y EL SISTEMA WALK-RWD).

La procrastinación no es un problema de toma de decisiones, no es un asunto sobre la administración del tiempo, no es abulia, no es holgazanería, no es cobardía, no es una incapacidad, no es una falta de interés; es todo esto como efecto de un estado emocional, pero también es un problema de malos hábitos. Por ello, deberemos enfocarnos, por un lado, a conocer el poder de las emociones, y así lograr liberarnos de las negativas; y por el otro, a romper con los malos hábitos (Post HÁBITOS NEGATIVOS Y CÓMO COMBATIRLOS-CASOS GENERALES).

Partamos de que el individuo que procrastina debe conducirse hacia un mejor manejo de sus malos hábitos y de las emociones negativas. El procedimiento para combatir los malos hábitos lo hemos presentado de modo general en el Post HÁBITOS NEGATIVOS Y CÓMO COMBATIRLOS-CASOS GENERALES y de modo particular, para combatir la obesidad, en el Post COMBATIENDO VARIOS ENEMIGOS CON EL SISTEMA WALK-RWD-LA OBESIDAD. Quizás el problema mayúsculo que se presenta en el fenómeno de la Procrastinación sea identificar la causa emocional por la cual se tiene la actitud de posponer todas las actividades, todo el tiempo, lo más que se pueda. Pero una vez identificada esa causalidad, la aplicación del procedimiento que hemos definido para dar solución a la procrastinación, resulta más cómodo y efectivo.

En los 2 siguientes post sobre la procrastinación, presentaremos –de modo general- cómo lograr identificar las causas específicas para los diferentes casos (Post futuro COMBATIENDO LAS EMOCIONES NEGATIVAS CON EL SISTEMA WALK-RWD, SOLUCIÓN A LA PROCRASTINACIÓN ); y en otro más, la aplicación del procedimiento para el rompimiento con la procrastinación, como un tratamiento hacia los malos hábitos (Post futuro COMBATIENDO LOS MALOS HÁBITOS CON EL SISTEMA WALK-RWD, SOLUCIÓN A LA PROCRASTINACIÓN ).

Por lo pronto, intentemos ponernos a caminar y elijamos cualquiera de las 3 opciones que se señalan en la imagen anterior, en la inteligencia de que cualquiera de ellas nos pondrá en movimiento hacia una actividad, procurándonos en todo momento ciertas satisfacciones y será aceptable para nuestra actitud frente a la vida.

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Tenemos, llevamos y escondemos en nuestro interior, varios “vasos vitales” que vamos llenando a medida que nos desarrollamos física, emocional y mentalmente, a lo largo de nuestra vida, y que utilizamos permanentemente para actuar ante el medio circundante (social y natural).

Todos esos vasos vitales que vamos conformando a lo largo de la vida, están intercomunicados y son interdependientes; estos son:

• Conducta o Comportamiento
• Experiencia
• Pensamiento
• Profesión u Oficio
• Responsabilidad
• Arte o Vocación
• Sentimiento y Emociones
• Comunicación relacional o Comunicación personal
• Y otros más

Les he llamado “vasos vitales” (VV) debido a que son acopios parciales en donde almacenamos distinto tipo de información que vamos recibiendo a lo largo de nuestra vida, procesándola, y que precisamente la utilizamos para lograr la alimentación vital –física y emocional- para nuestra subsistencia, buscando la conservación y proliferación de la especie.

El VV de “Conducta o Comportamiento” es aquel que funciona para ir almacenando (recopilando, recogiendo, guardando) y acomodando las costumbres, normas, dogmas, hábitos, tradiciones, reglas, cánones, criterios, principios, de acuerdo a nuestras vivencias y durante todas nuestras etapas de crecimiento y desarrollo, para a su vez ir distribuyendo sus fundamentos según nuestro carácter y personalidad alcanzada y de acuerdo a nuestras necesidades y los estímulos que recibimos del exterior.

Sin excepción, todos los “vasos vitales” tienen la característica emotivo-funcional de que la jerarquización que le otorga cada individuo, mujer u hombre, es diferente; es decir, cada persona a medida que va desarrollándose en la vida utiliza su propia conformación de “vasos vitales” y los organiza según su temperamento y su personalidad, otorgándole a cada elemento acopiado una importancia particular que lo utiliza bajo su propia e irrepetible individualidad.

La escritura es el medio idóneo para poder conocer los diferentes “vasos vitales” que tenemos bajo nuestro dominio psicológico emocional, al permitirnos, por este medio, extraer alguno o varios de los elementos que conforman cada vaso vital.

Así mismo, el escribir es un medio creativo que nos permite descubrir y expresar lo que pensamos -y cómo pensamos- y lo que sentimos -y cómo sentimos-; y de ese modo, nos orienta en el conocimiento de nosotros mismos. (post ESCRIBIR PARA CONOCERNOS Y ACEPTARNOS MEJOR A NOSOTROS MISMOS, MIENTRAS CAMINAMOS).

Son muy variados los beneficios que obtenemos mediante la escritura, al aplicar el sistema WALK-RWD, mismos que enumeramos y describimos en el post ¿POR QUÉ Y PARA QUÉ ESCRIBIR?

Además de estos beneficios hemos enumerado los propósitos y motivos por los cuales escribimos, en la mayoría de los casos (post PROPÓSITOS Y MOTIVOS HABITUALES PARA ESCRIBIR). Los propósitos son:

1. Explicar y describir.
2. Persuadir.
3. Informar.
4. Investigar.
5. Compartir.
6. Entretener y divertir.
7. Conocernos mejor a nosotros mismos.

Seguramente una actividad que podríamos señalar como común denominador en los 7 propósitos anteriores, es el de educar, o sea, enseñar, orientar e instruir.

Según George Orwell, los motivos que lo inducían a escribir fueron los siguientes:

1. El egoísmo agudo.

2. Entusiasmo estético.

3. Impulso histórico.

4. Propósito político.

Queda en nosotros, validar cada uno de todos los propósitos y motivos que se han mencionado. Lo importante es que deseemos caminar simultáneamente con la actividad de escribir, cuando sintamos el impulso de hacerlo.

Tarde o temprano nos daremos cuenta cuáles eran nuestros propósitos y motivos para escribir, mientras caminábamos, con lo que podremos conocer algunos de los elementos que conforman nuestros vasos vitales.

Como podemos imaginar, todo lo que acomodamos en el “vaso vital” de la Conducta o Comportamiento, está dentro de lo aceptable, en mayor o menor grado, para irnos enfrentando a la vida; sin embargo, no siempre es así, y algunas veces nos comportamos de modo equivocado y no queremos reconocer que hemos incurrido en alguna mala actitud; y si lo hacemos, no necesariamente tenemos la voluntad de corregirnos.

La escritura es el medio ideal para exponer, ante nosotros mismos, aún sin proponérnoslo conscientemente, esos aspectos equivocados o mal dirigidos, y comprenderlos mejor; además, nos indicará si es conveniente, y si así lo decidimos, modificar nuestro enfoque y comportamiento.

Ahora bien, desplacémonos al proceso del vaso vital, y veamos cómo podemos mejorar, de modo concreto –específico-, nuestra forma de vida en cuanto a los diferentes elementos que conforman cada vaso vital, utilizando la escritura dentro del sistema WALK-RWD.

Cada vaso vital se transforma, por medio del sistema WALK-RWD, en un vaso comunicante entre todos ellos y entre las distintas actividades estructuradas dentro del propio sistema de caminata simultánea.

Sigamos las subsiguientes fases de ejecución:

FASE 1: CAMINAR Y ESCRIBIR SOBRE EL ELEMENTO VITAL

1. Iniciemos una caminata en soledad.
2. Seleccionemos un “elemento vital” (EV) que esté conformando nuestro “Vaso Vital de Comportamiento” (VVC) como puede ser una costumbre, un criterio o cualquiera otro que lo alimenten, como alguno de los enlistados anteriormente y que consideremos agradable, comprometedor o perturbador, para llevar a la práctica el experimento.
3. Relacionémoslo con alguna etapa de nuestra vida, para fines de sensibilizar la importancia que tiene para uno mismo y la etapa donde se nos presentó de modo más consciente.
4. Dispongámonos a escribir sobre ese elemento señalado por nosotros. Aclaro que podremos hacerlo mediante las otras dos actividades estructuradas del sistema WALK-RWD: leyendo o dibujando, pero ello lo expondremos en otros posts.
5. Escribamos de modo espontáneo, explícito y con sinceridad. Podemos ser concisos, sencillos, sobrios o complicados. Lo importante es anotar (registrar) las ideas, pensamientos o sentimientos que afloren en nuestros recuerdos o experiencias ya vividas; o aún mejor: por desear vivirlas, ya que los deseos y aspiraciones (registrados en el inconsciente) también son parte del “yo personal”(personalidad) y sirven para el autoconocimiento del yo mismo.

FASE 2: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DEL ELEMENTO VITAL

1. Lectura y análisis del texto sobre el elemento vital, escrito por nosotros mismos, durante las caminatas.
2. Señalamiento de las ideas clave.
3. ¿Qué tan importante y trascendente es el elemento vital?
4. ¿Cuáles son los problemas que están relacionados con el elemento vital seleccionado?
5. ¿En cuáles aspectos nos afecta –positivo o negativo- el elemento vital seleccionado, en el comportamiento?
6. Señalar las experiencias anteriores con el elemento vital seleccionado. Observaciones.
7. Selección de otros textos que tratan sobre el elemento vital

FASE 3: LECTURA DE TEXTOS QUE TRATAN SOBRE EL ELEMENTO VITAL, MIENTRAS CAMINAMOS.

1. Lectura de otros textos.
2. Ideas sobresalientes sobre el comportamiento y el elemento vital seleccionado.
3. Análisis y confrontación de los textos. Observaciones.
4. Conclusiones de la confrontación y del análisis realizado.

FASE 4: CAMINAR CON OTRAS PERSONAS PARA DIALOGAR SOBRE EL ELEMENTO VITAL–fase optativa-

1. Programar caminatas para platicar (dialogar, conversar) con otras personas –seleccionadas especialmente para ello- para platicar y confrontar los resultados obtenidos sobre el elemento vital.
2. Revisar las conclusiones y observaciones obtenidas en las fases 2ª y 3ª.
3. Confrontar y examinar las opiniones de otras personas, a favor y en contra de nuestras propias ideas.
4. Conclusiones de la confrontación y del análisis realizado

FASE 5: MEJORAMIENTO O CAMBIO DE ACTITUD Y CONDUCTA

1. Aplicación de las conclusiones a nuestro comportamiento.
2. Es aceptable o no nuestro comportamiento
3. Debemos modificar o no nuestro comportamiento y actitudes
4. Reconocemos o no nuestros malas conductas
5. ¿Tenemos la voluntad para corregir nuestros malos comportamientos?
6. Corrección de nuestras actitudes y comportamientos.
7. El elemento vital, después del experimento, resulta agradable, comprometedor o perturbador.

Decidamos ponernos a caminar y tratemos de conocer algunos de los elementos vitales que conforman nuestros energéticos y vigorosos vasos vitales. Conozcamos y comprendamos el mayor número de elementos de cada uno de nuestros vasos vitales, utilizando la escritura, mientras caminamos.

En la medida de lo posible, iremos programando el análisis y la práctica (ejecución) de algunos otros de los vasos vitales con el sistema WALK-RWD, con el propósito de comprender mejor esos elementos psico-sociales que conforman a cada uno de ellos y mejorar su funcionamiento y eficacia. Por lo pronto, dejemos volar nuestra imaginación, pensemos y visualicemos (especulemos, elucubremos) cuáles son esos elementos psico-sociales que los conforman y que podremos fortalecerlos y dinamizarlos.

Conozcamos y comprendamos el mayor número de elementos de cada uno de nuestros vasos vitales, utilizando la escritura, mientras caminamos.

Saquemos a ese escritor seguro, positivo, serio, cierto, práctico y firme para conocernos mejor a nosotros mismos. Saquemos a ese “escritor auténtico” y “auto-conocedor” que todos podemos llegar a conocer porque está dentro de nosotros.

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Podríamos asegurar que en todas las culturas se ha practicado la lectura en voz alta, sobre todo de la poesía (Futuro post CAMINAR LEYENDO POESÍA EN VOZ ALTA).

Es muy probable que esta actividad se haya realizado por instinto y tenga una relación estrecha con algunas funciones del cuerpo y la mente. Ya comentábamos que el cerebro se estabiliza y se compensa con esta actividad: “También se debe considerar efectuar las lecturas, mientras caminamos, realizándolas en voz alta, pues ello genera en el caminante una mejor catarsis”.

Juan Arnau en su libro”La palabra frente al vacío”,explicando el pensamiento del filósofo y monje budista Nagarjuna, nos expresa: “La obra [de Nagarjuna] está escrita en un tipo de estrofa llamada kárika. […] Escribir filosofía siguiendo esta técnica métrica fue una técnica habitual en el pensamiento de la India. Este tipo de literatura se escribía para ser recitada en voz alta…”.

La información –de todo tipo y por cualquier medio- que llega a nuestro cerebro puede generar efectos del tipo positivo o negativo, procesados en sentimientos o emociones. Se menciona que la mente, al recibir estímulos externos que la desequilibran –del tipo negativo-, debe responder para mantener el equilibrio del sistema Nervioso Central y del Neurovegetativo (Simpático, Parasimpático y Entérico), y una de esas formas que se recomiendan es compartirlos con otras personas o al menos expresar aquellos que están alterando nuestro equilibrio emocional: esa forma es expresar con voz sonora todas aquellas cosas que nos están molestando.

La voz sonora y el sentido del oído son un binomio sensorial -SONORO-AUDITIVO- que sirve para darle mayor eficacia y energía al cuerpo y a la mente humana. Por medio de la voz sonora se transmiten vibraciones positivas y agradables al cuerpo, al espíritu y al cerebro. Todos los datos y la información que se introduce por este medio a nuestro cuerpo –voz sonora y oído- son procesados por el cerebro generando respuestas sensoriales y emotivas, en un estado de equilibrio y relajación.

Aunque resulta muy difícil cuantificar (medir) el beneficio que se obtiene (de todo tipo de ventajas y de beneficios) leyendo en voz alta, es indudable que tiene diversos efectos sobre la salud y la conducta humana, ya sea en su comportamiento o en sus funciones orgánicas corporales.

Debemos considerar permanentemente la importancia que genera leer en voz alta, mientras se camina: leer cualquier texto, poema, propio o de cualquier poeta: CAMINAR LEYENDO EN VOZ ALTA

Recomiendo experimentar en voz alta lo que tenemos que decir, o al estar leyendo, o al estar escribiendo que también podemos leer nuestra propia obra en voz alta. Inclusive cuando nos encontramos a solas podemos experimentar leer en voz alta ya sea un texto cualquiera o un poema, propio o de cualquier autor, afamado o no, pero sin dejar de caminar.

Malcolm Cowley en uno de sus ensayos sobre Lafcadio Herun-san, hace relevancia sobre el leer en voz alta, al extraer uno de los textos de su obra “The Story of Mimi-Nashi-Hoichi” que trata sobre una leyenda japonesa:

“’¡En ese instante Hoichi sintió que unos dedos de hierro lo agarraban de las orejas y se las arrancaban! Pero aunque le dolía mucho, no gritó. Las pisadas, fuertes y pesadas, retrocedieron a lo largo de la barandilla, -descendieron al jardín, – traspusieron el camino, – cesaron. A ambos lados de la cabeza, el ciego sintió un tibio hilillo; pero no se atrevió a levantar las manos’”.

Cowley expresa: “Ya no nos gustan ni los signos de admiración de la primera frase ni las comas seguidas de guiones de la tercera; pero es que el autor seguía su propia teoría sobre la puntuación, que para él, era una guía de la voz del lector. Él escribía para el oído, no para el ojo; el trozo y su contexto nos suenan bien, si los leemos en voz alta”.

Efectivamente, al leer en voz alta, algunas veces, se develan ciertas características que tienen las palabras, también las letras y los números: sonidos, resonancias, significados, musicalidades, ritmos, silencios, que leyendo con la vista, pasan desapercibidos.

Debemos también mencionar que en la oración, en diversas religiones, se utiliza la expresión oral sonora, se usa la modalidad de rezar en voz alta de manera individual y mayormente colectiva, aunque orar es un diálogo privado con Dios con la parte más íntima del ser. No requiere de ninguna fórmula ni procedimiento, sino es la expresión del sentir interno del creyente. El rezar en voz alta de modo individual, por ejemplo el Rosario o el Ave María, que mantiene al devoto concentrado y abstraído en su actitud piadosa, las oraciones que recita permanecen en su memoria toda la vida. Si esa acción oratoria en voz alta se realiza en forma colectiva se genera una sinergia que inyecta mayor fortaleza y certidumbre en cada uno de los orantes.

En los sistemas hinduista, budista y jainista también observamos claramente la utilización de esta técnica de expresión oral sonora para alcanzar la liberación.

La sílaba A-U-M se dice durante el canto de textos espirituales y muy enfáticamente durante ciertas actividades meditativas del Yoga (En los Estadios o Caminos de la Concentración, la Meditación y el Abandono centrado en el Yantra de la meditación o Samadhi). Se comenta que esta sílaba OM o AUM-Yoga, está en el centro cordialis de este darsana o sistema filosófico de la India, y representa la unidad de las 3 entidades del ser humano fundamentales: mente, cuerpo y espíritu. Es muy común que sea cantada tres veces al inicio y también al final de una sesión de Yoga.

La siguiente ocasión que caminemos, hagámoslo hablando en voz alta, ya sea leyendo, recordando un poema o repitiendo algunas frases que escuchemos por algún medio electrónico.

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Ya hemos hablado sobre el por qué y para qué leer en el post ¿POR QUÉ LEER Y PARA QUÉ? LOS GRANDES BENEFICIOS, ahora dedicaremos unas páginas a lo que consideramos que se requiere para logar ser un buen lector.

Para los que no han incursionado en la actividad de lectura, se recomienda acudir a una biblioteca o a una librería, visitando la sección que les despierte más su interés. Dentro de esa sección elegida, revisar aleatoriamente los títulos y autores, y posteriormente examinar los índices de las obras preseleccionadas. Tomar la decisión y elegir el documento u obra literaria que lo acompañará en sus caminatas.

Para llegar a ser un buen lector debemos tomar en cuenta 2 aspectos fundamentales, en este campo.

La calificación de “buen” está orientada, por un lado, al disfrute, recreación y entretenimiento con la lectura, y por otro, está relacionada con la educación y el aprendizaje. Ambas perspectivas permiten el logro de ser un buen lector, y deben atenderse de igual manera. Sin embargo, dependerá de la persona en sí que realice la actividad de lectura, para inclinarse más por uno u otro aspecto estimulante, en una etapa de su vida.

Existe un gran acervo de libros que nos indican el cómo leer para aprender e instruirse, pocos que nos indican el qué para disfrutar la lectura.

Considero que son varios los tópicos que deben tomarse en cuenta, en ambas perspectivas: el “qué”, el “cómo”, el “cuándo”, el “por qué”, el “cuánto”, el “con quién” y el “dónde”, y nuevamente, cada individuo podrá tener mayor inclinación sobre cualquiera de ellos, y dedicarle mayor atención para motivarse y lograr su cometido de lectura.

Además de estos 2 aspectos esenciales, tengamos presente, como señalamos en el post LECTURA-ESCRITURA-DIBUJO: CÍRCULO VIRTUOSO, que todo buen lector puede llegar a ser un escritor.

Deberemos tomar en cuenta el nivel de inclinación que cada uno de nosotros tiene sobre esta actividad, ya sea que tenga el deseo de adquirir el hábito, o de desarrollarlo más, o ampliar su conocimiento, hasta aquellos en que actividad de lectura la tienen relegada, y para los cuales significaría un verdadero incursionar en ella.

El buen lector avanzará de acuerdo a como se vaya apasionando.

Los propósitos y particularidades que deben considerarse en ambas perspectivas, para proceder en la actividad de lectura, son:

• Comprensión
• Placer y gusto
• Selección y opciones
• Volumen
• Periodicidad
• Irregularidad
• Aprendizaje
• Estudio
• Conocimiento
• Especialización
• Conceptualización
• Desconocimiento
• Satisfacción y gozo
• Estilos de escritura
• Géneros de escritura
• Preferencias
• Discriminación
• Resúmenes
• Antologías
• Indiferencia
• Extensión
• Autores
• Lugar y espacio
• Lenguaje

Desde luego, algunas personas recomiendan que se pueden apoyar en diferentes acciones para la realización de la lectura, que algunas otras no las acostumbran: subrayar las frases que el lector considere más relevantes, escribir al margen de las páginas del libro ciertas notas importantes, relacionar textos con algunos otros autores, documentos o libros, reflexionar si estamos de acuerdo o no con lo que leemos, relacionar algunos datos sobresalientes con lecturas anteriores, etc. Tenga presente que las notas escritas por usted durante la lectura, ya sea en las páginas mismas del libro o documento que se lee, o en un block de notas aparte (esto es mejor, esto es más recomendable), serán los primeros pasos del buen lector que lo proyectarán a un futuro escritor, si así lo desea hacer; no las excluya o relegue.

También tenga presente que al estar escribiendo también está leyendo sus propios escritos, Qui scribit, bis legit: Quien escribe, lee dos veces.

Respecto al segundo aspecto sobre la perspectiva en la lectura, la preparación y educación, tenemos como entornos representantes absolutos a la escuela (en sus distintos niveles escolares), la investigación, la academia (en sus grados diferentes), el autodidactismo (autoeducado, autoinstruido) y el trabajo en cualquier tipo de empresa (pública o privada).

En este escenario de “obligación” requerimos de mayor esfuerzo ya que nos exige a responder según los demandas (solicitaciones) y lineamientos que se nos piden para realizar la lectura de un “obligado” documento. Existen muchos métodos que se han desarrollado para el gran número de campos del aprendizaje y la enseñanza, y se puede recurrir a ellos para mejorar nuestras metas personales. Mencionaré algunas de las características (peculiaridades, aspectos, tecnicismos), que se deberán atender en esta perspectiva de la lectura, según el género literario:

• Objetivo del documento
• Contenido
• Estructura
• Propósito del autor
• Preguntas y respuestas (del autor y del lector)
• Comprensión
• Notas
• Puntos sobresalientes del documento
• Resumen o síntesis del documento
• Memorización
• Frases importantes del texto/autor
• Ideas generadas por el lector
• Ideas sobresalientes del autor
• Re-leer algunas partes sobresalientes del documento

Desde luego, dependiendo del género literario, esta lista puede modificarse, reduciéndose o incrementándose, sin embargo, su complejidad nos transmite que se requiere un mayor esfuerzo que el que se necesita para el primer escenario, donde únicamente buscamos la diversión y el entretenimiento. En este, con este esfuerzo (trabajo) extraordinario buscamos el cuestionamiento constante sobre lo que se está leyendo, ya que para el aprendizaje, la instrucción y la educación se requiere mayor disponibilidad de tiempo, un mayor análisis e introspección de los distintos tópicos que cada documento trae consigo. No obstante, el sistema WALK-RWD nos permite realizar esos esfuerzos con mayor ánimo y eficiencia.

Ahora bien, en la perspectiva de leer por diversión y entretenimiento, únicamente se debe elegir por “gusto”, de acuerdo al disfrute personal –que nada sea forzado-; seleccionar el género; el autor; el lugar (para leer caminando); el período de lectura: nunca se debe sentir obligado -u obligada- para terminar un libro hasta el final, si se le “cae de las manos”, abandónelo y elija otro, pues más adelante cuando ya tenga el hábito y el gusto por la lectura, podrá regresar a ellos para terminarlos, si es que les interesa llegar hasta el final.

Sobre el autodidactismo, que puede aparecer en ambas perspectivas, es una de las formas de lectura más segura para llegar a ser un buen lector, en función de los intereses más particulares que un individuo tiene en su desarrollo personal.

Seleccionemos nuestros libros, espacios y horarios para la lectura y dispongámonos a caminar acompañados de esos libros, para disfrutar aprendiendo.

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Ya hemos mencionado en posts pasados y fundamentalmente en “LECTURA-ESCRITURA-DIBUJO: CÍRCULO VIRTUOSO” que estas 2 actividades de leer y escribir se potencializan y retroalimentan mutuamente. También hemos mencionado que todo lector perseverante, permanente y entusiasta logra ser en el futuro un escritor.

Debemos tener claro en nuestras mentes que lo único que podríamos llegar a lograr, al poner en práctica este sistema WALK-RWD, es ser un “lector dinámico”, un “escritor auténtico” o un “dibujante expresivo” (espontáneo, revelador, manifiesto). Pretender más de esto, sería un exceso (una exageración) de nuestra parte. El dinamismo en el lector significa ser frecuente, duradero, entusiasta, práctico, pero no intenso; lo auténtico en el escritor representa un individuo seguro, positivo, serio, cierto, práctico y firme; lo expresivo en el dibujante comprende a los dos anteriores. El dibujar implica las 2 actividades de leer y escribir, de modo gráfico; es decir, el ser un “lector dinámico” conlleva a ser un “escritor auténtico”, pero el ser un “dibujante expresivo” implica a las dos personalidades anteriores, de modo gráfico.

Es ideal escribir –de modo preciso – todas las buenas ideas que se generen por la lectura, pues en esa medida se demanda mayor cantidad de información. Este círculo virtuoso y continuo, produce el efecto de impulsor real de la información que requerimos en ambos sentidos.

Ahora bien, existen diversos medios que podemos utilizar para facilitar y organizar nuestra lectura; bien puede realizarse en ebooks o en audiobooks; también por medio de Smartphone o de su Tablet. La Lap Top no se recomienda por la dificultad de cargarla, mientras se camina.

Se puede leer en los Mobile Apps para iPhone y Android, y escuchar en WiFi.

La lectura diaria del periódico en cualquiera de las formas: impresos, Tablet, Smartphone, etc., o bien escuchar las noticias por Smartphone a la vez que realizamos una caminata.

La escritura también se puede lograr mediante un dictáfono por el que se vaya grabando a medida que se camina.

La música es un elemento importante en la vida pues “mueve” nuestro cuerpo, nuestras células, nuestros estados de ánimo. Es por ello también recomendable el oír música cuando caminamos.

Cada individuo podrá procesar aquella información y datos de acuerdo a su ritmo natural de espíritu creativo, con su particular y singular género literario, cada ser humano es irrepetible en el arte según nos expresa  Edel C. Piñera -en su libro Método para liberar al artista que todos llevamos dentro– y producir su propia obra, de acuerdo al procesamiento de la información seleccionada -consciente o inconscientemente-; dejemos que nuestro espíritu procese la información que se esté introyectando y hagámoslo almacenando aquella que debamos mantener en la memoria, procesándola mentalmente, para generar los productos literarios que nuestro ser creador decida.

No nos aflijamos si observamos que el producto obtenido no es una belleza estética, si no nos gusta como quedó redactado, inclusive si se parece (mucho o poco) a algo de lo que hayamos leído, en cuanto al contenido o al estilo.

Edel  C. Piñera en su libro nos presenta un método novedoso para conocer y liberar al artista incógnito que todos llevamos dentro, sugiriendo pasos concretos para lograrlo; nos revela el camino para descubrir esa simiente y energía creadora sobre el arte y descubrir esa naturaleza creadora y la posibilidad ilimitada que tenemos cada uno de nosotros para poder realizarnos como artistas, provocándonos una verdadera liberación, que podrá transformar -a través de su lectura- el futuro de quien acepte el reto. A través de sus páginas recoge parte de su preocupación y de su propia experiencia sobre las potencialidades artísticas que todo individuo posee y nos comparte su conocimiento para manifestarlas.

Invita al lector(a) a reflexionar sobre las múltiples posibilidades de tipo artístico que podría desarrollar, sin distinción de edad ni sexo, con la convicción de que todos pueden lograrlo, al sólo proponérselo, con el consiguiente cúmulo de descubrimientos y satisfacciones, porque para Piñera todos tenemos un artista dentro. A través de su método encamina al lector(a) en la problemática de su libertad interior y del autoconocimiento, confrontándolo con su naturaleza creativa, que es la característica distintiva de la especie, estimulándolo para descubrir y expresar su esencia estética, sin condicionamientos del exterior.

Quiero aclarar que aquí no pretendo aconsejar nada sobre la calidad de la escritura o la intensidad de la lectura, ni sobre cuáles son los libros y autores recomendables; simple y llanamente debemos hacerlo de acuerdo a nuestros gustos y necesidades. No es un programa de estudios ni un taller de creación literaria. Debemos leer con la velocidad que deseemos, con el cuidado y el interés que tengamos.

Hay que leer según nuestros gustos y aprovechar esos momentos mediante la adquisición del conocimiento, y si se desea, escribir también.

Muchos o pocos libros distraen y enseñan; todos enriquecen nuestro conocimiento y mejoran nuestras ideas y el pensamiento. Cada libro podemos transformarlo en un diálogo con el autor, y la síntesis obtenida de ello la podemos transmutar en un compendio de ideas que podemos organizar siempre como una nueva obra escrita por nosotros. Ese diálogo se realiza con uno mismo y el autor sirve de intermediario y apuntador. Conversas contigo mismo, considerando que el autor te puede estar escuchando en tu reinterpretación, y puedes dirigirte a él como si estuviera presente con tus pensamientos. Recuerda: no es un programa de estudios, ni un taller de creación literaria, pero puedes hacerlo funcionar como tú desees.

Para ambas actividades -la de leer y de escribir- podemos facilitar su desarrollo en cuanto a las dificultades que se presentan para su ejecución práctica. En el caso de la lectura podemos adquirir el aparato adecuado para escuchar mediante audífonos, desde luego es necesario contar con la obra en el sistema de audio-libros. De esta manera se correrá menos riesgo de tropezar o caer por estar leyendo o escribiendo durante su ejercitación al caminar.

Para la escritura podemos recomendar que se utilice una grabadora o dictáfono durante la caminata y posteriormente transcribirlo en cualquier procesador de palabras e incorporarlo al objetivo que se persiga, o bien utilizar el equipo digital que nos permite escribir sobre una pantalla -mientras caminamos- y directamente se grabe al procesador.

En lo que respecta a los audio-libros, así como tienen la ventaja de facilitar la lectura también tienen varios inconvenientes desde mi particular experiencia. Sin embargo no determinan estas desventajas su eliminación para evitar considerarlo como una opción válida.

Dependerá de cada quien y sobre todo de la dificultad que se tenga para realizar la lectura sin riesgo de tropezar o caer.

En mi caso personal, me gusta repasar algunos textos que me refuerzan la comprensión de las ideas presentadas en el libro respectivo, lo que también se puede realizar en los audio-libros aunque con mayor dificultad. También me inclino a revisar periódicamente algunas partes del libro que estoy leyendo, como son los nombres de los capítulos y un sin número de necesidades que se me presentan cuando estoy re-leyendo, lo que también podríamos realizar en los audio-libros, aún con alguna dificultad. Además, existe en mí, la imperiosa necesidad de subrayar y tachar palabras y frases de los libros que leo y además de escribir notas a lo largo y ancho de todo libro que cae en mis manos, situación que difícilmente se puede realizar en los audio-libros. No obstante, éstos son una opción real para aquellas personas que consideran un riesgo leer cuando caminan.

Las anotaciones (notas, marcas, apostillas, postillas, referencias, datos, etc.) que efectuamos sobre los textos, nos ayudan para localizar los lugares específicos en el texto de nuestras observaciones que vamos realizando, sin embargo, si necesitáramos mayor espacio para desarrollar mejor nuestras propias ideas y comentarios que hemos generado por la lectura del texto, deberemos utilizar n block de notas especial para ello, donde podremos llevar un registro de todas esas ideas que se nos vayan ocurriendo a medida que vamos leyendo el texto.

Existen también los compu-libros (e-book o libro electrónico) que a mediante ellos podemos almacenar un número bastante grande de libros y realizar su lectura a través de la pantalla digital, con la comodidad de poder llevar a efecto las mismas actividades -y hasta con mayor facilidad- que podemos hacer con los libros tradicionales: repasar textos, subrayar y tachar palabras, escribir notas, etc.

Ahora bien, podemos preguntarnos ¿Por qué y para qué leer? En la generalidad de las comunidades humanas que han tenido acceso históricamente a la lectura, siempre ha existido un porcentaje de personas que les gusta leer y que desean leer, que por cierto, ha sido un porcentaje bajo; así como también otro porcentaje que no pueden o no les gusta leer; este ha sido mucho más elevado. Ver post ¿POR QUÉ LEER Y PARA QUÉ?

Los propósitos que persiguen aquellos individuos que leen son muy variados, sin embargo, existe un grupo que lo hace para conocer cómo piensan o en qué piensan otras personas. Esta actividad se puede realizar sin la necesidad de generar una discusión o confrontación de ideas y sin la obligación de acudir a un recinto para poderles escuchar. Es verdaderamente sencillo llevar el pensamiento de un individuo a cualquier parte y poderlo escuchar en el momento que lo deseemos; llevando con nosotros el libro donde aquella persona vertió sus pensamientos; podemos abrirlo y cerrarlo en las ocasiones en que queramos escucharlo; aquellas ideas, discursos, experiencias, poemas, en fin, cualquier pensamiento que el autor hubiera (haya) expuesto, descrito o referido en su obra.

Ahora bien ¿por qué un sector de la población necesita de este tipo de información? Existe una razón fundamental en las personas y es que requieren de esas vivencias, de esa información. Ya sea consciente o inconscientemente el ser humano busca respuestas a su yo interior; es decir, la obra elegida es parte de la respuesta que andan buscando, pero realmente quieren que su interioridad les responda. En un grupo de personas que pertenecen a una misma cultura y con un nivel socioeconómico semejante, encontramos individuos que se inclinan por la lectura y otros no, y la razón esencial es que los primeros tienen la necesidad de conocerse mejor a sí mismos (Nosce te ipsum: conócete a ti mismo) y los renuentes a la lectura prefieren vivir la vida sin cuestionar nada.

Marco Anneo Séneca, el filósofo latino del siglo I d. C., en sus Tratados Morales, expresaba lo siguiente respecto al leer y al escribir:

“Ven acá, torna en tus manos aquellas obras que están celebradas con mucho trabajo de tu ingenio; los versos, digo, de los dos autores que de tal manera tradujiste, que aunque no les quedó su composición les ha quedado su gracia; porque de tal suerte los pasaste de una lengua en otra, que (siendo cosa tan dificultosa) te siguieron en la ajena todas las virtudes. No hallarás en todos aquellos escritos libro alguno que deje de darte muchos y variados ejemplos de la humana variedad y de los inciertos sucesos y vanas lágrimas que, ya por esta, ya por aquella causa, se derraman. Lee lo que con gallardo espíritu en grandes cosas entonaste, y tendrás vergüenza de que con brevedad se haya de acabar y caer de tan grande altura de estilo. No hagas de modo que los que poco ha se admiraban de tus escritos pregunten: ¿cómo es posible que un ánimo tan frágil haya concebido cosas tan grandes y tan sólidas? Pasa la vista de estas cosas que te atormentan a las muchas que te consuelan, pon los ojos en tan buenos hermanos, ponlos en tu mujer y en tu hijo. Por la salud de todos éstos se convino contigo la fortuna con esta porción: muchos te quedan con que aquietarte”.

Recomiendo expresamente que se interiorice la persona en la escritura o la lectura, tanto como se pueda, de tal manera que el caminar se desarrolle de manera inconsciente. El caminar es una de las actividades motrices que realiza el ser humano de modo instintiva, es decir, que no es necesario estar atento para realizarla.

Para finalizar quisiera decir que a menudo observamos, a través de los diversos medios impresos de comunicación, que se diseñan nuevos dispositivos y aparatos para que las niñas y niños, en edad escolar, estudien estando en movimiento.

Estos equipos están provistos de plataformas y circuitos mecánicos que le invitan al infante a caminar o ejercitarse mediante pedales, que le permiten poner en movimiento algunos de sus miembros, alternadamente, tanto los brazos como las piernas. Todos esos equipos constan en la parte superior de una tabla para que puedan realizar todos sus trabajos, tareas y aprendizajes que comprenden los programas escolares, ya que pueden colocar toda clase de cuadernos, libros y demás artículos de enseñanza-aprendizaje.

Los educadores y las educadoras promueven estos aparatos –en algunas escuelas- porque ya lo han experimentado en años anteriores con elevados índices de aprovechamiento y están convencidos de que con mayor movimiento del cuerpo los niños y niñas aprenden mejor y más rápido.

También podrían diseñarse otros equipos estacionarios con los mismos propósitos y para caminar, pero esto lo podremos explicar en un post futuro “OTROS MEDIOS Y DISPOSITIVOS PARA REALIZAR UNA CAMINATA”.

Este tipo especializado de aparatos se les ha clasificado con el nombre de pupitres o mesas o escritorios cinestésicos, del gr. kineo: mover, kinesis: movimiento; statos: estacionario, permanecer.

No importa de qué medios nos valgamos para llevar a la práctica el sistema WALK-RWD, pongámonos a leer y a escribir, mientras caminamos.