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Este Post tiene el propósito de presentar datos sobresalientes sobre 2 aspectos relevantes. El primero es mostrar los resultados de la investigación que he realizado sobre los organismos y departamentos oficiales de países a nivel mundial que están encargados de hacer efectivas las leyes, normas y disposiciones en relación con la construcción de infraestructura urbana, que garantizan y facilitan el desplazamiento cómodo y fácil de las personas mediante el caminar, pertenecientes al sector  social que tienen movilidad reducida; y segundo, observar los avances que se han tenido en la actividad de transportarse en bicicleta, como un elemento que nos servirá de patrón para alcanzar algunas metas en cuanto a lo que deberemos realizar en el futuro, respecto al caminar.

Sobre el primer aspecto, se presentan, de modo general, las normas y disposiciones que han emitido esos países que rigen en estos momentos el diseño y la construcción de la infraestructura urbana, la de edificios, instalaciones y espacios públicos, sitios y áreas recreativas, equipamientos urbanos, plazas y edificaciones comerciales, viviendas multifamiliares y transporte colectivo, para facilitar la movilidad de esta esfera social de un modo seguro, trasladándose caminando

El grupo social de personas a que nos referimos es el que tiene una movilidad reducida para caminar, ya sea por edad (adultos mayores (1)) o bien que tiene algún impedimento físico para realizar sus caminatas, de un modo fácil y cómodo.

El segundo escenario surge como un elemento relevante a analizar y confrontar debido a que se ha avanzado en algunos países, sobre todo en Holanda (Amsterdam y Ultrech), en la utilización de la bicicleta como medio fundamental de translación individual, y su estudio nos permitirá conocer sus mecanismos estructurales y así mismo nos servirá como patrón a imitar en algunas propuestas generales y específicas del nuevo paradigma del caminar.

Este post es la continuación del Post EL SISTEMA WALK-RWD Y LAS PERSONAS CON MOVILIDAD REDUCIDA, y también parte medular de la serie de 9 posts, titulada “NUEVO PARADIGMA del CAMINAR”, conjunto de Posts que nos conducirá precisamente a constituir el Nuevo Paradigma que iremos construyendo a lo largo de este Blog.

Su desarrollo, en cuanto al primer aspecto, consta de 3 escenarios claramente definidos  y diferenciados:

1. El grupo de personas con movilidad limitada que no pueden caminar por tener las 2 extremidades inferiores en mal estado.
2. El grupo de personas que sí pueden caminar pero una de sus extremidades inferiores no está en buenas condiciones físicas y necesita una muleta o bastón para apoyarse.
3. El grupo de personas que tienen sus 2 extremidades inferiores en buen estado, pueden caminar, pero tienen alguna limitante en su movilidad que lo realizan con dificultad o que les evita realizarlo de manera normal, como la pérdida de la vista en uno o en los 2 ojos, problemas en las caderas, en la columna, etc.

En general podríamos referirnos a estos 3 escenarios como el grupo de personas que tienen movilidad limitada o reducida para la práctica de caminar.

Aunque bien podríamos incluir a las personas de edad avanzada, hemos decidido no hacerlo para analizarlo por separado, aunque contiene aspectos muy similares.

Para la atención de estos 3 escenarios hemos recurrido a la información y reglamentación disponible y a su análisis puntual, a fin de lograr su resolución en el “aquí y ahora”, definiendo aquellas acciones interdisciplinarias (2) que se encaminen a estructurar el Nuevo paradigma que permita atender -permanentemente- las necesidades de este sector social.

Para atender el problema con los recursos y disposiciones legales que disponemos en la actualidad, decíamos en el Post EL SISTEMA WALK-RWD Y LAS PERSONAS CON MOVILIDAD REDUCIDA: “…se atenderá con los mecanismos técnicos y reglamentarios que disponemos en el momento presente. Todos ellos me permitiré comentarlos en la medida de mis posibilidades. Las disposiciones legales varían de un país a otro, de una ciudad a otra, de un poblado a otro; así que deberá cada persona indagar esa información en su lugar de residencia (técnica y legal), así como también sobre los servicios, apoyos y asistencias técnicas, ingenieriles y arquitectónicos, que se pueden obtener para este categríasocial, con el objeto de realizar mejor esta práctica fundamental. Dependerá de cada persona de acuerdo a su posición física-social y en el lugar donde se encuentre”.

También expresamos en el mismo Post: “El segundo escenario, lo lograremos –de modo plural- a través de una invitación que ya he realizado mediante varios posts que pertenecen a una serie de ellos que nos conducirán a definir un NUEVO PARADIGMA EN EL CAMINAR […]. La incorporación de este grupo social en la integración de ese nuevo paradigma, tiene una relevancia de primer orden, y por ello debe incorporarse su gran problemática en las disposiciones legales, así como en los proyectos urbanísticos y de ingeniería arquitectónica, para siempre y de manera continuada”.

Así mismo decíamos: “Respecto a los esfuerzos que se han realizado he podido detectar resultados muy significativos (sustanciales, trascendentes), tanto en documentos propositivos como en programas prácticos, que los iré presentando”.

Existe la Organización de las Naciones Unidas WHO, WORLD HEALTH ORGANIZATION, que tiene la función central de buscar atender a la población mundial dentro de ciertos marcos de salud aceptable. Y uno de esos escenarios es el de transmitir la importancia de realizar ejercicios, de que el ser humano debe ejercitarse permanentemente. No obstante, creo que deberá en el futuro inmediato a buscar que se atienda este sector con mayor aquiescencia, transmitiendo que todos los países miembros de las Naciones Unidas deben enfocarse a legislar dentro de sus marcos legislativos la atención puntual de este estamento social.

Como podemos imaginar, la información técnica, funcional y legal reglamentaria se encuentra dispersa en diferentes órdenes en los distintos países que han avanzado en este renglón. Me he avocado –de acuerdo a mis posibilidades- a conseguir esta información en los países que la dispongan, sintetizándola, la cual presento de manera accesible y breve en las siguientes secciones (bloques, módulos, agrupaciones).

Independientemente de este esfuerzo, debe considerarse la inclusión dentro de WHO la incorporación de preceptos universales que contenga un marco legislativo, a fin que de sirva de referencia a todos los países a nivel mundial.

Deberá incorporarse la práctica de caminar como uno más de los derechos humanos que la ONU ha desplegado a nivel mundial.

Además podría incorporarse dentro de un Departamento administrativo y ejecutivo en el mismo organismo WHO, a fin de que se atienda mejor a este sector social, a nivel mundial.

Este organismo deberá extender sus disposiciones reglamentarias en todos los órdenes y hacia todos los países del mundo. Quizás suene como una quimera, pero vale la pena intentarlo, ya que existen varias instancias desde el punto de vista tecnológico que sí pueden ayudar en casi el 100% de las personas que integran este grupo social, a nivel universal.

Es necesario implementar una educación específica en este sentido (Post futuro INGENIERÍA, PEDAGOGÍA O PSICOLOGÍA DEL CAMINAR) que conduzca a la humanidad a fortalecer esta actividad fundamental del ser humano, transmitiendo una educación, mediante instrucción científica y apoyo financiero. Es decir, debe enfocarse a este sector social, y proponer las pautas y principios para su funcionamiento, que esté orientado a las personas de estos 3 escenarios, y además deberá incluirse a la categoría de las personas de edad avanzada que tienen problemas muy similares a estos, y que también deberá apoyárseles con legislaciones específicas, a nivel internacional y en cada país de origen.

A nivel mundial, existen diversos tratados y convenios internacionales que establecen derechos y normas en el sector  social de discapacitados. Algunos de los más importantes son:

• Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y su Protocolo Facultativo: Este tratado de las Naciones Unidas establece los derechos y libertades de las personas con discapacidad y se centra en garantizar su inclusión y participación plena y efectiva en la sociedad.
• Declaración Universal de Derechos Humanos: Este documento establece los derechos fundamentales y universales de todas las personas, incluidas las personas con discapacidad.
• Recomendación R (99) 5 del Consejo de Europa: Esta recomendación establece las normas básicas para la protección de los derechos de las personas con discapacidad en Europa y aboga por un enfoque basado en los derechos para la inclusión de las personas con discapacidad en la sociedad.

Estos instrumentos internacionales establecen un marco legal para proteger los derechos de las personas con discapacidad y garantizar su accesibilidad a la sociedad, incluyendo la construcción de infraestructuras accesibles para su movilidad.

EUROPA

A nivel del Continente Europeo, existen varias disposiciones y regulaciones que establecen normas específicas para la esfera social de discapacitados:

• Directiva de la UE sobre igualdad de oportunidades y accesibilidad para las personas con discapacidad: Esta directiva establece normas mínimas para garantizar la igualdad de oportunidades y la accesibilidad para las personas con discapacidad en el espacio de la Unión Europea.

• Convenio de Oviedo: Este convenio del Consejo de Europa establece los derechos de las personas con discapacidad y se centra en la protección de sus derechos humanos y libertades fundamentales.

• Ley de accesibilidad y no discriminación para personas con discapacidad en España: Esta ley establece las normas para garantizar la accesibilidad y no discriminación de las personas con discapacidad en España, incluyendo la construcción de infraestructuras accesibles para su movilidad.

• Ley sobre igualdad de oportunidades y accesibilidad para personas con discapacidad en Alemania: Esta ley establece las normas para garantizar la igualdad de oportunidades y accesibilidad para las personas con discapacidad en Alemania, incluyendo la construcción de infraestructuras accesibles para su movilidad.

Estas regulaciones y leyes europeas establecen un marco legal para proteger los derechos de las personas con discapacidad, garantizando y facilitando su accesibilidad a la sociedad.

Además, en Europa, hay varias disposiciones y regulaciones que establecen normas en el sector social de discapacitados en relación a las construcciones urbanas para facilitar el caminar de las personas con discapacidad, aquí menciono algunos ejemplos:

• Directiva de la UE sobre igualdad de oportunidades y accesibilidad para las personas con discapacidad: Esta directiva establece normas mínimas para garantizar la igualdad de oportunidades y la accesibilidad en el espacio de la Unión Europea, incluyendo la accesibilidad de las construcciones urbanas.

• Ley de accesibilidad y no discriminación para personas con discapacidad en España: Esta ley establece normas para garantizar la accesibilidad y no discriminación de las personas con discapacidad en España, incluyendo la construcción de edificios accesibles para su movilidad.

• Ley sobre igualdad de oportunidades y accesibilidad para personas con discapacidad en Alemania: Esta ley establece normas para garantizar la igualdad de oportunidades y accesibilidad para las personas con discapacidad en Alemania, incluyendo la construcción de edificios accesibles para su movilidad.

• Reglamento de accesibilidad en Suiza: Este reglamento establece normas para garantizar la accesibilidad de las construcciones y edificios públicos en Suiza para las personas con discapacidad.

Estas regulaciones y leyes europeas establecen un marco legal para proteger los derechos de las personas con discapacidad y garantizar su accesibilidad a la sociedad, incluyendo la construcción de edificios y construcciones urbanas accesibles para su movilidad.

También en Europa, en algunos países, existen sobre la infraestructura urbana, reglamentos y disposiciones que establecen normas para el grupo social de discapacitados en cuanto a las construcciones de infraestructura urbana como son calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas, señalizaciones, etc., respecto a facilitar el caminar a las personas de este sector.

Así mismo, en la Unión Europea existe la Directiva Europea sobre accesibilidad de las personas con discapacidad y de las personas mayores a los edificios y a otros espacios públicos, que establece normas específicas para garantizar la accesibilidad en la construcción de infraestructuras urbanas. Además, existen normativas específicas en cada país europeo que regulan la accesibilidad en edificios y otros espacios públicos. Algunos países europeos, como España, tienen leyes nacionales que implementan esa Directiva y establecen requisitos específicos para la construcción de vías públicas, rampas, señalizaciones, etc. para personas con discapacidad.

En Alemania, el marco legal para la accesibilidad de personas con discapacidad se encuentra en la Ley Federal para la igualdad de personas con discapacidad y discapacidad (Behindertengleichstellungsgesetz). Esta ley establece normas para garantizar la accesibilidad de las infraestructuras públicas, incluyendo calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas y señalizaciones. Además, el Código Técnico de la Edificación (Building Code – DIN 18040) establece específicamente las exigencias para la accesibilidad en la construcción de edificios y espacios públicos. Estos reglamentos se aplican a nuevas construcciones y renovaciones significativas, y establecen requisitos en términos de anchura de los caminos, inclinación de las rampas, altura de los interruptores y otras características para garantizar la accesibilidad para personas con discapacidad.

En Noruega, existen varias regulaciones que establecen normas para la construcción de infraestructura urbana accesible para personas con discapacidad. Algunas de estas regulaciones incluyen:

• La Ley de Accesibilidad y Diseño Universal, que establece la obligación de las autoridades locales y las empresas públicas de asegurar la accesibilidad y el apoyo para las personas con discapacidad.
• Las Normas Técnicas de Accesibilidad y Diseño Universal, que establecen los requisitos de accesibilidad en la construcción de edificios, incluyendo rampas,

En Noruega, la normativa que regula la accesibilidad en la infraestructura urbana para personas con discapacidad es la “Building Regulation” o Reglamento de Construcción. Esta normativa establece requisitos específicos para la construcción de calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas y señalizaciones, para garantizar la accesibilidad y la seguridad para las personas con discapacidad. Además, existen regulaciones y estándares específicos para la construcción de edificios y espacios públicos, incluyendo la accesibilidad en ascensores y escaleras mecánicas. La implementación de estas regulaciones es supervisada por la autoridad de construcción local.

En Inglaterra y el Reino Unido, la normativa que regula la accesibilidad en la infraestructura urbana para personas con discapacidad es la “Building Regulations” o Reglamento de Construcción y la “Equality Act” o Ley de Igualdad. La “Building Regulations” establece requisitos para la construcción de calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas y señalizaciones, para garantizar la accesibilidad y la seguridad para las personas con discapacidad. La “Equality Act” es una ley más amplia que aborda la discriminación en el lugar de trabajo y en el acceso a bienes y servicios, incluyendo la accesibilidad en la infraestructura urbana. La implementación de estas regulaciones es supervisada por la autoridad de construcción local y la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos.

Finalmente, en Francia, la normativa que regula la accesibilidad en la infraestructura urbana para personas con discapacidad es la “Loi Handicap” o Ley de Discapacidad. Esta ley establece requisitos específicos para la construcción de calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas y señalizaciones, para garantizar la accesibilidad y la seguridad para las personas con discapacidad. Además, existen regulaciones y estándares específicos para la construcción de edificios y espacios públicos, incluyendo la accesibilidad en ascensores y escaleras mecánicas. La implementación de estas regulaciones es supervisada por la autoridad de construcción local.

AMÉRICA DEL NORTE

En los Estados Unidos de Norteamérica existen Reglamentos y Disposiciones que establecen normas en el sector social de discapacitados en cuanto a las construcciones urbanas respecto a facilitar el caminar a las personas de este sector.

El principal reglamento en los Estados Unidos que establece normas para la condición social de personas con discapacidad es la Ley de Estadounidenses con Discapacidades (ADA, por sus siglas en inglés). Esta ley exige que las construcciones públicas y comerciales estén accesibles a personas con discapacidad y que se cumplan ciertos estándares de accesibilidad en la construcción de edificios, incluyendo rampas, ascensores, baños adaptados y señalización. También se aplican estándares similares a la construcción de viviendas multifamiliares bajo la Ley de Vivienda Justa.

Así mismo, existen reglamentos y disposiciones en Estados Unidos de Norteamérica que establecen normas en el estamento social de discapacitados en cuanto a las construcciones de infraestructura urbana como son calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas, señalizaciones, etc., respecto a facilitar el caminar a las personas de este sector.

En Estados Unidos, la ley que establece normas en la categoría de discapacitados en cuanto a la construcción de infraestructura urbana es la Ley para personas con discapacidad (Americans with Disabilities Act, ADA). Esta ley establece requisitos para la construcción de calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas, señalizaciones, etc., con el objetivo de facilitar el caminar a personas con discapacidad. Además, la ADA también establece normas para la accesibilidad en edificios y otros espacios públicos. Todos los nuevos edificios públicos y privados, así como las instalaciones de transporte público, deben cumplir con los estándares de accesibilidad de la ADA.

En Canadá, la norma principal que establece regulaciones para la accesibilidad en las construcciones para personas con discapacidad es la Ley de Accesibilidad para las Personas con Discapacidad de Ontario (AODA, por sus siglas en inglés). Esta ley establece que las organizaciones deben hacer sus edificios, productos y servicios accesibles para personas con discapacidad. Esto incluye la construcción de rampas, ascensores, baños adaptados, señalización y otros elementos que faciliten el acceso a las personas con discapacidad. Además, la AODA establece que las organizaciones deben proporcionar entrenamiento a sus empleados sobre cómo brindar un servicio accesible a las personas con discapacidad. La AODA es administrada por la Comisión de Accesibilidad de Ontario, que es responsable de hacer cumplir la ley y brindar asistencia técnica a las organizaciones.

Así mismo, en Canadá, la ley que establece normas en el sector social de discapacitados en cuanto a la construcción de infraestructura urbana es la Ley sobre derechos de las personas con discapacidad de Ontario (Ontario Disability Support Program Act, ODSPA). La ODSPA establece requisitos para la construcción de calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas, señalizaciones, etc., con el objetivo de facilitar el caminar a personas con discapacidad. Además, la ODSPA también establece normas para la accesibilidad en edificios y otros espacios públicos, y se aplica a todas las provincias y territorios de Canadá. Todos los nuevos edificios públicos y privados, así como las instalaciones de transporte público, deben cumplir con los estándares de accesibilidad establecidos por la ODSPA.

AMÉRICA DEL SUR Y AMÉRICA CENTRAL

Existen reglamentos y disposiciones en algunos países de América del Sur y América Central que establecen normas en la esfera social de discapacitados en cuanto a las construcciones urbanas respecto a facilitar el caminar a las personas de este estamento, se señalan a continuación:

Esos países de América del Sur y América Central que tienen normas similares a la ADA, son los siguientes:

• Argentina: La Ley de Integración de Personas con Discapacidad establece la accesibilidad universal como un derecho y requiere que las construcciones públicas y privadas cumplan con ciertos estándares de accesibilidad.

• Brasil: La Ley de Inclusão da Pessoa com Deficiência establece la accesibilidad universal como un derecho y requiere que las construcciones públicas y privadas cumplan con ciertos estándares de accesibilidad.

• México: La Ley General de Accesibilidad para las Personas con Discapacidad y las Personas de la Tercera Edad requiere que las construcciones públicas y privadas cumplan con ciertos estándares de accesibilidad y que se brinde accesibilidad a personas con discapacidad.

• Colombia: La Ley 361 de 1997 establece la accesibilidad universal como un derecho y requiere que las construcciones públicas y privadas cumplan con ciertos estándares de accesibilidad.

Estos países también tienen agencias gubernamentales encargadas de hacer cumplir estas leyes y regulaciones, y de ofrecer asistencia técnica a los propietarios y constructores para garantizar la accesibilidad en las construcciones.

RUSIA

En Rusia, la ley que establece normas en la esfera social de discapacitados en cuanto a la construcción de infraestructura urbana es la Ley Federal de la Federación de Rusia sobre la inclusión social de las personas con discapacidad y la mejora de su calidad de vida. Esta ley establece requisitos para la construcción de calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas, señalizaciones, etc., con el objetivo de facilitar el caminar a personas con discapacidad. Además, la ley también establece normas para la accesibilidad en edificios y otros espacios públicos. Todos los nuevos edificios públicos y privados, así como las instalaciones de transporte público, deben cumplir con los estándares de accesibilidad establecidos por la ley.

JAPÓN

En Japón, la legislación para la accesibilidad de personas con discapacidad se encuentra en la Ley para la Promoción de la Accesibilidad para Personas con Discapacidad (Act on the Promotion of Measures to Remove Barriers Facing Persons with Disabilities). Esta ley establece normas para la construcción de infraestructuras accesibles para personas con discapacidad, incluyendo calles, vialidades, banquetas, accesos, rampas y señalizaciones. Además, el Ministerio de Construcción y Transporte de Japón ha establecido los estándares técnicos para la construcción de infraestructuras accesibles, incluyendo las exigencias para la inclinación de las rampas, la anchura de los caminos y la señalización. Estos estándares se aplican a nuevas construcciones y renovaciones significativas. Estos reglamentos están diseñados para garantizar que las personas con discapacidad puedan moverse de manera segura y accesible en la infraestructura urbana.

CHINA

En China, existen diversas regulaciones que establecen normas para la construcción de infraestructura urbana accesible para personas con discapacidad. Algunas de estas regulaciones incluyen:

• La Ley de la Protección de las Personas con Discapacidad de la República Popular China, que establece la obligación de las autoridades locales y las empresas públicas de asegurar la accesibilidad y el apoyo para las personas con discapacidad.
• El Reglamento de la construcción de edificios para personas con discapacidad, que establece los requisitos de accesibilidad en la construcción de edificios, incluyendo rampas, ascensores, señalizaciones, etc.
• El Reglamento de señalización de tráfico para personas con discapacidad, que establece los requisitos para las señales de tráfico accesibles para personas con discapacidad.

Estas regulaciones buscan garantizar que la infraestructura urbana sea accesible y segura para todas las personas, incluyendo a aquellas con discapacidad.

La mayoría de todas estas disposiciones y reglamentaciones que hemos mencionado establecidas en los diferentes países se refieren en general a la discapacidad, pero no hacen referencia puntualmente a la actividad de caminar.

Desde luego que de modo implícito sí la incluyen, sin embargo, considero que deben ser más explícitos hacia esta actividad -no tan sólo para los discapacitados o con movilidad reducida-, sino para los adultos mayores y demás ciudadanos, de tal manera que encontremos el futuro –que está a la vuelta- con reglamentaciones que le den mayor comodidad y seguridad a los caminantes en todos estos espacios (2).

Nuestra labor continuará desarrollando estos cometidos hasta lograr tener un modelo adecuado para implantarlo a nivel universal.

Así mismo, sobre los derechos humanos plasmados en las Naciones Unidas únicamente se habla sobre Derecho de las personas con discapacidad y Derecho de las personas adultas mayores, que es el tema que nos ocupa en este Post, sin embargo, nuestro objetivo final es el CAMINAR. El Derecho a la libertad de tránsito nos da la libertad a transitar pero no se da SEGURIDAD (3) en el trasladarse CAMINANDO.

El formato que ha utilizado WALK21 me parece muy adecuado. Sus 8 Principios estratégicos que señala en su Carta Internacional del Caminar, me parecen que nos coloca en un camino apropiado para lograr una cultura universal del caminar, como lo señala en su 8º principio.

Deberemos en el futuro próximo aunar esfuerzos para que a nivel mundial se legisle sobre esta actividad fundamental del ser humano.

(1) En el Post futuro EJERCICIOS SUSTITUTOS EN PARTE DE LA PRÁCTICA DE CAMINAR presentamos una serie de ejercicios que pueden ayudar a las personas que no pueden ejercer la práctica de caminar porque tienen una movilidad física restringida; así mismo, en el Post futuro EJERCICIOS RECOMENDABLES POR SI NO SALE A CAMINAR UN DÍA, podría utilizarse ya que consta también de ejercicios para personas que sí pueden caminar perfectamente, pero un día no lo desearon hacer, y para ellas se recomiendan esos ejercicios.

(2) Loya Lopátegui, Carlos, Caminar. Futuro de la Humanidad, EMULISA, México, 2024. Disponible en Amazon, Edición Kindle: https://www.amazon.es/dp/B0DNGLS67N. Los objetivos generales que se alcanzan en este libro son los siguientes: a) Proponer un pronóstico integral sobre el papel del caminar en las próximas cinco décadas y diseñar soluciones arquitectónicas, urbanísticas y tecnológicas que revitalicen esta actividad: Este ensayo analiza el caminar en sus dimensiones más profundas, proponiendo un pronóstico que no solo considera los desafíos, sino también las oportunidades que el futuro ofrece para quienes se desplazan a pie. Desde un marco arquitectónico y urbanístico, y con la ayuda de tecnologías en constante evolución, proponemos soluciones que permitan revitalizar el caminar como práctica cotidiana en entornos de vida humana. Se exploran ideas innovadoras para rediseñar ciudades y espacios rurales, integrando sistemas y estructuras que fomenten el caminar como una actividad fundamental para la salud física, mental y social de las personas. Este ensayo aspira a proponer un modelo de espacio peatonal que incluya seguridad, accesibilidad, belleza y comodidad, y que esté adaptado a las necesidades de una población diversa y en constante cambio. b) Analizar el concepto de seguridad peatonal desde una perspectiva holística: La seguridad del peatón, entendida aquí en su sentido más amplio, representa mucho más que la prevención de accidentes. Implica un enfoque integral de protección y bienestar en cada paso, abordando factores esenciales como el diseño vial, la interacción con otros elementos urbanos, la presencia de áreas de descanso adecuadas, accesos bien distribuidos, y la inclusión de señalizaciones y tecnologías que faciliten una experiencia de caminar segura y confiable. Así, la seguridad no solo refiere a infraestructuras físicas, sino a un sistema de condiciones y medidas que permitan a todas las personas—sin importar edad, género, capacidad física o contexto—sentirse respaldadas y seguras en sus desplazamientos a pie.

(3) Loya Lopátegui, Carlos, Caminar. Futuro de la Humanidad, EMULISA, México, 2024, p. 40-56

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Había una vez, en los vastos bosques del norte, un joven alce llamado Bruno. Sus padres, eran una pareja de alces amorosos, que lo habían encontrado un invierno nevado, abandonado y solo. Decidieron criarlo como su propio hijo pero Bruno no sabía nada de este suceso. Desde pequeño, siempre mostró una pasión especial por caminar. Mientras los demás alces jóvenes jugaban y saltaban, él prefería explorar los senderos del bosque, olfatear los aromas de los pinos y escuchar el crujir de las hojas bajo sus pezuñas.

A medida que crecía, Bruno se aventuraba cada vez más lejos, descubriendo arroyos cristalinos, prados llenos de flores silvestres y rincones secretos del bosque que parecían sacados de un cuento de hadas.

Sus padres, orgullosos y protectores, notaron inmediatamente su curiosidad por el mundo que lo rodeaba. Bruno, algunas veces sentía que había algo diferente en él; sus patas eran más ligeras, y a veces, en sus sueños, se veía surcando los cielos.

A lo largo de su juventud, Bruno enfrentó muchos desafíos. Durante los crudos inviernos, cuando la nieve cubría el suelo y encontrar comida era difícil, Bruno nunca se detenía. Sus largas caminatas le permitían encontrar los mejores arbustos para alimentarse y las zonas más seguras para descansar. Gracias a su constancia y determinación, siempre lograba mantenerse fuerte y saludable.

Sin embargo, no todo era fácil en la vida del bosque. Un día, mientras caminaba cerca de un claro, Bruno escuchó un ruido extraño. Eran cazadores furtivos, hombres que cazaban animales ilegalmente. Con el corazón latiendo rápidamente, Bruno recordó todos los caminos y senderos que había aprendido en sus aventuras. Utilizó su conocimiento para escabullirse silenciosamente y encontrar un lugar seguro. Aquella noche, mientras observaba las estrellas que brillaban sobre él, Bruno comprendió que sus largas caminatas le habían salvado la vida. Así mismo, mientras su mirada se fijaba en el cielo estrellado, distinguió en la rama de un árbol a un búho que lo miraba con curiosidad.

“Hola, joven Bruno,” le dijo el búho. “Tienes una marca en tu frente que reconozco muy bien.”

Bruno, sorprendido, levantó más la mirada y le preguntó: “¿Quién eres y cómo sabes mi nombre?”

Soy un búho, y me llamo Oscar. Y soy muy sabio por eso sé tu nombre. Todos me llaman “Óscar, el búho sabio del bosque” Y además sé más de lo que imaginas. Esa marca en tu frente es una señal. Eres Alción, hijo de renos que he conocido desde hace mucho tiempo.”

Bruno frunció el ceño, incrédulo. “Eso no puede ser. Soy un alce. Mis padres son alces.”

Óscar soltó una risa suave y gentil. “Ven conmigo, te mostraré algo” Bruno lo acompañó llegando a un pequeño estanque cercano. “Mírate en el reflejo”, le dijo Oscar.

Bruno se asomó al agua y, para su asombro, vio que no se parecía a sus padres. Sus astas eran diferentes, más finas y elegantes, y su cuerpo tenía una ligereza que nunca había notado antes. “Pero… ¿qué significa esto?” preguntó confundido.

Óscar asintió. “Tus padres biológicos te llamaban Alcim, un diminutivo de Alción, que significa Luminoso. Ellos han estado buscándote desde que te perdieron en una tormenta. Son renos, y como tú, pueden volar”.

“¿Volar?” Bruno no podía creerlo. “Eso es imposible.”

“Inténtalo,” dijo Óscar con una sonrisa. “Cierra los ojos y siente la ligereza en tus patas.”

Bruno lo hizo. Cerró los ojos, tomó una profunda respiración y, de repente, sintió un impulso poderoso. Abrió los ojos y se encontró surcando los cielos junto a Óscar. Las copas de los árboles pasaban rápidamente debajo de él mientras el viento soplaba suavemente a través de su pelaje.

Cuando finalmente aterrizó, Bruno sintió una mezcla de emoción y confusión. “Entonces, soy un reno… y puedo volar.”

“Así es,” confirmó Óscar. “Y ahora que lo sabes, puedes buscar a tus verdaderos padres. Ellos estarán muy felices de saber que estás vivo.”

Pasaron unos meses y Bruno se convirtió en un Reno adulto fuerte y sano. Conoció a una hermosa alce llamada Alena, y juntos disfrutaban caminando por el bosque, descubriendo nuevos lugares y compartiendo aventuras.

Los inviernos seguían llegando, y cada uno parecía más riguroso que el anterior. Pero Bruno y Alena siempre estaban preparados para enfrentar esos crudos inviernos. Gracias a las caminatas diarias, conocían los mejores refugios y las rutas más seguras. Incluso en las tormentas más fuertes, siempre encontraba el camino a casa.

Un día, mientras el sol se ponía y el cielo se teñía de colores anaranjados, Bruno le comentó a Alena en un claro: “Caminar nos ha llevado a lugares maravillosos”, dijo con una sonrisa. “Nos ha hecho fuertes y nos ha mantenido unidos. Nunca debemos olvidar la importancia de cada paso que damos y que hemos dado.”

Y así, Bruno y Alena siguieron caminando, explorando y disfrutando de la belleza del bosque e inspiraban a muchos otros alces a seguir sus pasos.

Mensaje Final:

Queridos niños y niñas, así como Bruno el Reno Peregrino descubrió su verdadero ser y la magia que llevaba dentro y de esa forma encontró fuerza, sabiduría y aventuras caminando, ustedes también pueden descubrir un mundo maravilloso con cada paso que den.

Caminar no solo es una forma de moverse, es una forma de explorar, aprender y crecer. ¡Así que pónganse sus zapatos más cómodos y salgan a caminar! El mundo está lleno de caminos esperando ser descubiertos, y quién sabe, quizás también descubran la magia que llevan dentro.

Esta primera parte es solo el comienzo de las andanzas de Alción. No te pierdas su siguiente aventura en donde buscará a sus padres biológicos.

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El acto de caminar es una práctica ancestral que conecta al ser humano con su entorno y consigo mismo. Desde tiempos inmemoriales, culturas de todo el mundo han valorado el caminar no solo como un medio de transporte, sino como una forma de meditación, introspección y conexión espiritual. En este post, exploraremos la relación entre la práctica de caminar y el Tao, la filosofía ancestral china que busca la armonía y el equilibrio en la vida, incluyendo el concepto del Yin y el Yang.

El Tao y el Taoísmo:

El Tao (o Dao) es un concepto central en la filosofía china que se traduce comúnmente como “el Camino” o “la Vía”. Representa el principio fundamental que subyace en el universo, el flujo natural de la vida y la fuerza que guía todas las cosas hacia su propósito y equilibrio. El Taoísmo, fundado por Lao-Tsé en el siglo VI a.C., es la tradición filosófica y espiritual que se centra en vivir en armonía con el Tao.

Relación entre Caminar y el Tao:

1. Fluir con el Tao:
   • Caminar en la naturaleza permite a las personas experimentar el flujo del Tao, moviéndose al ritmo de la vida natural y sincronizándose con el entorno. Cada paso se convierte en una manifestación de la armonía y el equilibrio que el Tao representa con el ser mismo.
2. Meditación en Movimiento:
   • El caminar puede ser una forma de meditación activa. En el Taoísmo, se valora el Wu Wei (no acción o acción sin esfuerzo), que implica actuar en alineación con el flujo natural de las cosas. Caminar sin un objetivo fijo, simplemente disfrutando del acto de caminar, es una expresión de Wu Wei.
3. Conexión con la Naturaleza:
   • El Taoísmo enfatiza la importancia de estar en contacto con la naturaleza para entender el Tao. Caminar en entornos naturales, como bosques, montañas y senderos, permite a las personas absorber la energía vital del entorno (Qi) y sentirse parte del universo.
4. Simplicidad y Tranquilidad:
   • Caminar, especialmente en su forma más sencilla, sin tecnología ni distracciones, fomenta la simplicidad y la tranquilidad, principios esenciales del Taoísmo. Esta práctica ayuda a despejar la mente y a encontrar paz interior, alineándose con la búsqueda taoísta de una vida simple y natural.
5. El Camino como Metáfora de la Vida:
   • En el Taoísmo, la vida es vista como un camino que uno debe recorrer con sabiduría y aceptación. Caminar se convierte en una metáfora poderosa de esta travesía, recordándonos que cada paso cuenta y que el viaje es tan importante como el destino (Post CAMINAR, UNA METÁFORA EXISTENCIAL. PARTE 1 DE 4).

Yin y Yang en el Acto de Caminar:

El concepto del Yin y el Yang es fundamental en el Taoísmo y representa las fuerzas opuestas pero complementarias que existen en todas las cosas. Integrar esta idea en la práctica de caminar puede proporcionar una perspectiva más equilibrada y holística (Post futuro EL YIN Y EL YANG Y EL SISTEMA WALK-RWD).

1. Equilibrio Dinámico:
   • Caminar refleja el equilibrio dinámico del Yin y el Yang. Cada paso implica un balance entre el movimiento (Yang) y la estabilidad (Yin). A medida que avanzamos, nuestro cuerpo se adapta continuamente, encontrando armonía en el movimiento.
2. Respiración y Ritmo:
   • La respiración consciente mientras caminamos puede alinearse con el Yin y el Yang. La inhalación representa la energía activa y expansiva del Yang, mientras que la exhalación refleja la energía pasiva y receptiva del Yin. Mantener un ritmo de respiración equilibrado puede ayudar a armonizar estas fuerzas internas.
3. Paisajes Naturales:
   • Al caminar en diferentes paisajes naturales, podemos observar las manifestaciones del Yin y el Yang en la naturaleza. Montañas y colinas representan el Yang con su energía ascendente, mientras que valles y ríos encarnan el Yin con su energía descendente. Reconocer estas fuerzas en nuestro entorno nos ayuda a conectarnos más profundamente con el Tao.
4. Tiempo y Espacio:
   • Caminar en diferentes momentos del día y en diversas condiciones climáticas puede reflejar el balance del Yin y el Yang. La mañana, con su energía fresca y activa, representa el Yang, mientras que la tarde y la noche, con su tranquilidad y calma, simbolizan el Yin. Adaptarnos a estos cambios nos ayuda a vivir en armonía con el ciclo natural del Tao.

Prácticas Taoístas Relacionadas con el Caminar:

1. Qigong Caminando:
   • El Qigong es una práctica taoísta que combina la respiración controlada, la meditación y el movimiento. El Qigong Caminando es una forma específica que integra el caminar con técnicas de respiración y visualización para armonizar el cuerpo y la mente.
2. Meditación Caminando:
   • Inspirada en las enseñanzas taoístas y budistas, la meditación caminando se enfoca en caminar lentamente y con plena consciencia, prestando atención a cada paso y al entorno inmediato.
3. Caminatas en la Naturaleza (Shinrin-Yoku):
4. Aunque el Shinrin-Yoku (baños de bosque) es una práctica japonesa, su esencia de encontrar calma y sanación en la naturaleza se alinea estrechamente con los principios taoístas. Pasar tiempo en la naturaleza caminando conscientemente permite a las personas reconectarse con el Tao (Post CAMINANDO CON LOS ÁRBOLES).

Recomendaciones específicas:

Caminar no es solo un ejercicio físico, sino una práctica espiritual y filosófica que puede profundizar nuestra comprensión del Tao y nuestra conexión con el mundo natural. Al incorporar la sabiduría del Tao y el equilibrio del Yin y el Yang en nuestras caminatas, podemos encontrar un camino hacia la armonía interior y el equilibrio en nuestras vidas.

Una fase interactiva:

• Historia Personal: Comparte una experiencia personal o anécdota sobre cómo caminar ha influido en tu vida y en tu comprensión del Tao.
• Consejos Prácticos: Ofrece consejos sobre cómo practicar la meditación caminando o el Qigong Caminando.
• Recursos Adicionales: Recomienda libros, artículos o videos sobre el Taoísmo, el Yin y el Yang, y la práctica de caminar.

Al explorar estas conexiones, podemos interactuar con una perspectiva rica y profunda sobre cómo el simple acto de caminar puede transformarse en una experiencia de sabiduría y autoconocimiento, guiada por los principios del Tao y el equilibrio del Yin y el Yang.

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Era un día en que el viento parecía susurrar secretos al oído de quien supiera escucharlos. En un rincón apartado de un parque frondoso, entre senderos que serpenteaban como pensamientos perdidos, apareció Sinesfrido, un ser enigmático que irradiaba una extraña calma, caminando en una recóndita vereda oculta entre los árboles, donde los ecos del viento se entrelazaban con los murmullos de las hojas. Su andar no era común; sus pasos parecían fusionarse al combinarse con los latidos de la naturaleza, creando sensaciones inexplicables a su alrededor.

No era el típico caminante, pues lo hacía al ritmo de las emociones de su entorno. Era un ser que habitaba la intersección de los sentidos, un viajero entre colores, sonidos y aromas.

Para Sinesfrido, cada rincón del mundo era una melodía de sentidos, una coreografía en la que todo estaba conectado a través de una sinfonía invisible. Caminaba solo, aunque no lo parecía, pues los senderos respondían a sus pasos, y él, un viajero del universo de las sinestesias, lo percibía todo con una intensidad abrumadora.

Fue en medio de este camino que Sinesfrido vio a un individuo sentado bajo un gran roble, desconcertado y un tanto aturdido.

Sinesfrido, siempre curioso y conectado con las energías de los sentidos, se acercó suavemente y habló con una voz que mezclaba tonos de amanecer y atardecer.

SINESFRIDO

—¿Quién eres? —preguntó Sinesfrido, deteniéndose ante él.

GOVOT lo miró, incapaz de responder de inmediato. Había sentido su presencia antes de verlo.

—Soy GOVOT —respondió al fin, con una voz que parecía vibrar con cada uno de los sentidos—. Percibo el mundo de maneras que a veces no comprendo. Todo me llega de golpe: los colores me saben a frutas, los sonidos me acarician como el viento, y los olores… los olores me pintan paisajes en mi mente. Pero no sé cómo manejar la parte de la razón. Estoy abrumado.

Para GOVOT, el mundo era una satisfacción sensorial; cada detalle lo inundaba con tal magnitud que apenas podía procesarlo.

GOVOT, era un individuo que encarnaba la esencia de los cinco sentidos humanos —gusto, olfato, vista, oído y tacto— pero en ese paraje se encontraba confundido, como si el mundo que le rodeaba fuera un caos ingobernable (sin dirección, sin gobierno, sin dominio, sin dirección, sin regulación) o un orden razonable sin control.

GOVOT 

Sinesfrido, comprendiendo el dilema de su nuevo acompañante, sonrió con calma. Sabía exactamente lo que debía hacer.

—Mi nombre es Sinesfrido. Y acostumbre pasear por este y otros bosques. Lo que necesitas, GOVOT, es caminar.

—¿Caminar? —preguntó GOVOT, confundido—. ¿Cómo podría caminar ayudarme a ordenar todo este caos dominado por la razón?

—¿Sabes, GOVOT? —le dijo Sinesfrido, con pleno conocimiento—. Los sentidos que llevas contigo están esperando ser despertados. Pero para eso, necesitas caminar. Solo el movimiento del cuerpo despierta el movimiento de la percepción. ¿Por qué no comienzas a caminar? Los sentidos responden al paso, y cada forma de caminar les trae un regalo distinto.

GOVOT, un poco desconcertado, levantó la vista y preguntó sin mucha convicción:

—¿Caminar? ¿Y qué cambiará eso en mí, Sinesfrido?

—Porque caminar no es solo mover los pies, amigo mío —respondió Sinesfrido con una mirada profunda—. Es la forma más natural en que los seres humanos conectan sensorialmente con el mundo. Cuando caminas, das un ritmo a tus sentidos. Los sincronizas, los distribuyes. Y si caminas de ciertas maneras, podrás experimentar tus sentidos de formas que jamás imaginaste.

GOVOT frunció el ceño, intrigado pero aún dudoso.

Sinesfrido sonrió, sus ojos brillaban con un destello que contenía más de lo que las palabras podían decir.

—Te propongo un reto —dijo Sinesfrido, extendiendo su mano—. Caminemos juntos. Pero no de cualquier forma. Te mostraré cómo caminar puede despertar en ti la verdadera armonía sensorial.

—Camina despacio, como si el tiempo se alargara ante ti. Cierra los ojos, GOVOT. Si te atreves a dar unos pasos en la penumbra de tus propios sentidos, el tacto despertará primero. Sentirás la textura del suelo bajo tus pies, como si cada paso fuera una conversación secreta entre tú y la tierra. Quizás percibas una brisa acariciándote el rostro, y sin necesidad de ver, el viento te contará la dirección de su viaje.

GOVOT se levantó, aceptando la mano de Sinesfrido.

Intrigado, GOVOT dejó que Sinesfrido lo guiara.

Ambos comenzaron a caminar, y Sinesfrido lo guiaría hacia una serie de experiencias únicas.

Primero, caminaron lentamente, casi en cámara lenta. Los pasos de GOVOT eran lentos y cautelosos al principio. De inmediato, notó cómo el aire jugaba con su piel, y su cuerpo, que hasta entonces había sido una mera estructura, comenzó a sentir.

GOVOT empezó a notar cómo el roce de cada brizna de hierba bajo sus pies se sentía diferente, como una caricia delicada. El viento acariciaba su piel como si estuviera envolviendo sus pensamientos en terciopelo. “Tacto”, murmuró GOVOT, maravillado.

Luego, Sinesfrido le indicó que caminara con los ojos cerrados. Al principio, titubeó, pero pronto, su oído se agudizó, percibiendo el crujido de las hojas, el canto lejano de un pájaro, el sonido del río al fondo. Era como si el mundo le hablara a través de sonidos, una melodía armónica que no había escuchado con tanta claridad y armonía.

Más tarde, Sinesfrido le sugirió que caminara hacia atrás. GOVOT, desconcertado, accedió, y de inmediato sintió cómo los olores que habían pasado desapercibidos comenzaban a cobrar vida. El aroma terroso de las hojas mojadas, el perfume dulce de las flores cercanas, y el frescor del aire cargado de humedad lo envolvieron en un torbellino de sensaciones olfativas.

Finalmente, Sinesfrido le propuso algo aún más audaz.

—Toma este cuaderno —dijo, entregándole un pequeño block y un lápiz—. Mientras caminas, escribe. Escribe lo que sientes, lo que percibes, sin detenerte.

GOVOT obedeció, y a medida que avanzaba, el lápiz se movía solo, guiado por algo más profundo. Mientras caminaba y escribía, los sabores se le revelaban: podía “probar” el dulce amargor del aire, el sabor metálico del sol en su piel, y el toque fresco del rocío de la mañana.

Cuando finalmente se detuvieron, GOVOT estaba extenuado, pero lleno de una nueva gama de experiencias sensoriales (sinestésicas).

—¿Lo ves? —dijo Sinesfrido, sonriendo—. Caminar te ha permitido sincronizar y armonizar tus sentidos, te ha dado un ritmo. Ahora puedes vivir en armonía con lo que percibes. Camina, GOVOT, porque es el único camino hacia la verdadera sinestesia, hacia la verdadera conexión.

GOVOT, agradecido, asintió. Ya no se sentía demasiado aturdido. Ahora comprendía que caminar le ayudaría a fortalecer su devenir hacia el equilibrio sensorial.

El día se había convertido en un atardecer sereno, con el cielo pintado en tonos de púrpura y naranja, y mientras los dos amigos se alejaban por el sendero, Sinesfrido sabía que había plantado la semilla de algo más grande: la sabiduría de caminar, de leer el mundo a través de los sentidos, de escribir sobre él, y de dibujarlo con cada paso dado.

Este encuentro entre Sinesfrido y GOVOT nos recuerda que caminar no solo nos lleva a un destino físico, sino que despierta y armoniza los sentidos.

Estimado lector, sea cual sea tu ritmo, ya sea lento o acelerado, con los ojos cerrados o dibujando en un cuaderno, ¡deja que tus pies te lleven a experimentar el mundo de formas nuevas y extraordinarias!

Deja que tus pasos te lleven más allá de lo que tus pensamientos y la imaginación puedan llevarte.

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El caminar es una actividad que, aunque cotidiana, puede convertirse en una experiencia profundamente musical. Nuestros pies, al tocar el suelo, crean un ritmo natural, una percusión que resuena con cada paso. Esta percusión es la banda sonora de nuestra caminata, un sinfín de cadencias que forman una sinfonía única.

Normalmente escuchamos el sonido percusivo (percusión) de nuestras pisadas, sin embargo, en algunas ocasiones es inaudible ese sonido. Las escuchamos en el interior de nuestro cuerpo, no con el sentido auditivo sino dentro de nuestra interioridad corporal. Es un ritmo interior dentro de nuestro organismo. Nuestras pisadas las realizamos con un compás propio (El Compás de las Pisadas). Se ha de pensar que el compás no es un concepto apropiado para la actividad de caminar, porque está reservado para la música. Pues quisiera mencionar y enfatizar que el caminar como una actividad natural (instintiva) sí comprende una musicalización y por lo mismo se realiza marcando un compás. Y es un compás musical percusivo (percusión). Todavía se podría agregar que como percusivo (percusión) no entraña notas; esto sí es cierto. Entonces, todavía alguien más podría preguntar: ¿Es música o no es música? Claro que sí es música y nos hace caminar con nuestra propia y singular percusión musical, debido a que contiene una cadencia percusiva que implica un ritmo (Ritmo y Cadencia), pero también organización y armonía. En música percusiva (percusión) conlleva el ritmo y los períodos de tiempo. Un ordenamiento que conduce a la entonación y armonía. Es la serie de sonido percusivos (percusión) que se realizan de modo normalizado y regular. La cadencia percusiva (percusión) en el caminar implica también el movimiento que se realiza con el cuerpo para acompasarse con la entonación (tonos) que se produce con los pasos. Es la distribución y organización perfecta y normal de los sonidos generados por los pasos y los movimientos del cuerpo en su conjunto. Esa cadencia al caminar puede combinarse normalmente con sonidos, movimientos y pausas, en ambas esferas cadenciosas, que participan de una entonación física y auditiva, en una plena armonía. Es la armonización normal que alcanza el cuerpo al caminar, al realizar los pasos a un ritmo y compás musical.

Cada vez que nuestros pies golpean el suelo (Percusión de Nuestros Pies), producen sonidos que varían en tono e intensidad. Este fenómeno, conocido como la percusión de nuestros pies, se asemeja a un tamborileo constante que marca el ritmo de nuestro movimiento. La música que realizamos al caminar es sutil pero constante, una melodía que acompaña nuestros pensamientos y emociones. Es por ello que el caminar es fuente de sanidad para nuestras emociones mórbidas (Posts LAS EMOCIONES Y EL SISTEMA WALK-RWD; EL PODER DE LAS EMOCIONES; AUTOLIBERACIÓN DE LAS EMOCIONES NEGATIVAS MEDIANTE LA SUGESTIONABILIDAD PROPIA; COMBATIENDO LAS EMOCIONES NEGATIVAS CON EL SISTEMA WALK-RWD, SOLUCIÓN A LA PROCRASTINACIÓN).

Este ritmo no solo se percibe externamente; tiene una conexión profunda con nuestro cuerpo, tiene una relación intrínseca con nuestro organismo, en todo su conjunto: físico y mental. El caminar activa varios sistemas corporales, desde el cardiovascular hasta el muscular, promoviendo la circulación sanguínea y mejorando la oxigenación de nuestros tejidos. Además, la percusión de nuestros pies puede resonar con algunos de nuestros órganos internos. Por ejemplo, un ritmo constante y equilibrado puede ayudar a regular la respiración y a estabilizar el ritmo cardíaco, promoviendo un estado general de bienestar.

Las pisadas tienen su propio compás, su propio ritmo y cadencia. Este compás puede variar según la velocidad y la intensidad de nuestra caminata. Un paso lento y pausado puede tener un compás más relajado, casi meditativo, mientras que un paso rápido y enérgico tiene un ritmo más acelerado y vibrante. Encontrar nuestro propio compás al caminar es esencial para mantener una buena salud y disfrutar del acto de caminar.

El ritmo de nuestra caminata se define por la frecuencia con la que damos nuestros pasos. Mantener un ritmo constante ayuda a nuestro cuerpo a adaptarse y a optimizar su funcionamiento. La cadencia, por su parte, es la regularidad con la que se producen estos pasos. Una cadencia equilibrada y natural es crucial para evitar lesiones y para maximizar los beneficios del caminar.

Huizinga en su libro HOMO LUDENS (p. 222), comenta: El mismo ritmo que “contiene” el cuerpo, desde siempre, desde las épocas más remotas, que se ha manifestado en la fabricación de alimentos (época arcaica), de modo instintivo, lo observamos también que lo realiza el cuerpo, de manera inconsciente (imperceptible), en el caminar.

“Los sonidos son unidades eternas que residen en la mente, en la interioridad del ser, entidades que participan en la creación cuando se emiten por la voz o se reciben por el oído. Pareciera que alguien nos susurró aconsejando que el arte excelso, el mejor arte, es el que se realiza con el mayor número de los sentidos humanos. Y por ende, podríamos aventurarnos diciendo que el ritmo en los movimientos corpóreos tiene un efecto profundo y sutil en la preparación de los platillos, Esa facultad, sensación y capacidad rítmicos son determinantes en el ser para ello. No deseo extenderme más sobre esto, pero sí comentar que las actividades que se desarrollan en la cocina, tendientes a elaborar los alimentos, se han realizado desde siempre en compañía (asociación, adhesión) de cánticos y tonadas (tonadillas) de trabajo desde los tiempos más antiguos y en actividades muy primitivas como han sido el majar, moler, cortar, amasar, machacar, combinar, picar, descabezar, cercenar, mutilar, desmochar, rebanar, trinchar, mezclar, hornear, asar, y todas ellas tenían seguramente un compás, un canto, un ritmo, una melodía, que las acompañaban y conducían”.(1)

Es verdaderamente retador y motivante el pensar que podamos caminar al ritmo de nuestros propios compases.

Por lo general, cuando caminamos libremente lo hacemos a un compás que nuestro cuerpo lo define de manera inconsciente. Cuando no estamos condicionados y obligados a un ritmo que lo impone el grupo de personas que van caminando a nuestro lado, o bien el tráfico ensordecedor e impulsor a una dinámica desconcertante, podemos lograr caminar –decimos- a nuestro propio ritmo.

La forma más fácil de tomar conciencia de un compás propio es pensar que nuestros pies pueden lograr un sistema percusivo (percusión) que esté animado por compases que nos animen a hacerlo.

Esa forma será en compases del tipo binario, donde se termine en par, y repitiéndose el compás hasta el infinito; sin embargo, también se podrán realizar compases donde uno de los pies no se asiente al igual que su par, y repitiéndose también este compás hasta el infinito.

“Un hábito particular es un ritmo sostenido, donde todos los actos se repiten igualando de manera bastante exacta su valor de novedad, pero sin perder nunca ese carácter dominante de ser una novedad”, LA INTUICIÓN DEL INSTANTE, F.C.E., México, 1987 (1932 en francés), Gaston Bachelard, PP. 61-62.

El caminar con ritmo es acompasar a nuestro organismo como si instituyéramos (estableciéramos) un compás musical, de cualquier tipo, en nuestra caminata.

Ello nos permite poner en movimiento a todo nuestro cuerpo así como cada parte que lo integra, con una cadencia (compás) mientras caminamos.

Esa cadencia que empleamos (y de que nos valemos) al caminar la hemos aprehendido al paso de millones de años.

“El ser humano es una suma integral de ritmos” (p. 64); “Los cronotropismos serán los que integren los hábitos en esa suma integral de ritmos que forman al ser” (p. 65). LA INTUICIÓN DEL INSTANTE, F.C.E., México, 1987 (1932 en francés), Gaston Bachelard.

YIN & YANG

Podríamos equiparar esta armonía que alcanzamos con la caminata mediante la analogía con el Yin y el Yang chinos (Post EL CAMINAR Y LA SEXUALIDAD), que son dos principios que se acompasan en la vida, y mantienen al individuo, masculino o femenino, en equilibrio -armónico y dinámico- con su contraparte complementaria. (Post futuro EL CAMINO DEL TAO: SABIDURÍA ANCESTRAL DEL CAMINAR).

“El caminar por el lado sombreado de la montaña (YIN) o caminar por el lado soleado de la montaña (YANG)”, Historia de las Filosofías, siglo XXI, tomo I, P. 233.

“YANG: Claro, positivo, masculino, activo. Fuerza cosmológica o principio activo y masculino en el taoismo”. Ver Yin. Jung, Tipos psicológicos, Tomo I, p. 290; Ying y yang en Historia de las Filosofías, siglo XXI, tomo I, p. 233, Tao p. 237, Taoismo p. 255.

El caminar con un compás (ritmo, cadencia) –cualquiera- es un símil de movimiento de equilibrio dinámico, equiparable a mantener el ritmo (compás, cadencia) de la vida (ritmo vital). Ese compás que instrumentamos en el caminar, lo realizamos siempre –consciente o inconscientemente-, a fin de otorgarle a nuestro organismo físico y a sus partes integrantes, una fortaleza dinámica, y así mismo, a nuestra mente un equilibrio estable y armónico.

PIERNAS Y BRAZOS EN EL YIN Y YANG

Ambas piernas las podemos asemejar a esos dos principios naturales: la pierna izquierda corresponde al Yin, es decir, a la mujer, y la pierna derecha relaciona (se refiere) al Yang, al hombre.

Ambas partes se ejercitan mancomunadamente cuando se camina, con un cierto compás.

Por otro lado, debemos señalar que el caminar con nuestro propio ritmo implica una sincronización de diversas partes del cuerpo y fundamentalmente de las extremidades superiores e inferiores. Por ejemplo, la coordinación natural del movimiento de pierna y brazo contrarios, es decir, cuando la pierna derecha está adelantada lo realiza naturalmente con el brazo izquierdo, y cuando es la pierna izquierda se coloca en la parte adelantada del cuerpo la acompaña el brazo derecho.

Como podemos observar en las figuras anteriores, la pierna derecha y el brazo izquierdo se encuentran balanceados hacia adelante, mientras que sus contrarios van hacia atrás, y viceversa.

En términos generales, no es sano que el medio social nos imponga su ritmo en todas sus indicaciones y manifestaciones: en el comer, en el trabajo, en los transportes, en el mismo caminar, etc.; nosotros debemos imponer nuestro ritmo, y con lo primero que tenemos que empezar es caminando con nuestra propia cadencia rítmica, con nuestro caminar propio natural.

ACTITUDES Y ACCIONES PARA CAMINAR EN NUESTRO PROPIO COMPÁS

Para caminar de acuerdo a nuestro propio compás y asegurar que sea saludable, es importante adoptar ciertas actitudes y acciones:

1. Escuchar a Nuestro Cuerpo: Prestar atención a cómo nos sentimos al caminar. Si nos sentimos cansados o con dolor, es importante ajustar nuestro ritmo.
2. Adoptar una Buena Postura: Mantener una postura erguida y relajada ayuda a caminar de manera más eficiente y evita tensiones innecesarias.
3. Respirar Profundamente: La respiración profunda y regular sincronizada con nuestros pasos puede mejorar nuestra oxigenación y reducir el estrés.
4. Utilizar Calzado Adecuado: Usar zapatos que proporcionen un buen soporte y amortiguación ayuda a proteger nuestros pies y a mantener un ritmo saludable.
5. Practicar la Atención Plena: Estar presentes en el momento, disfrutando del entorno y del acto de caminar, puede transformar nuestra caminata en una experiencia más placentera y significativa (Post CAMINANDO CON LOS ÁRBOLES).
6. Variar el Terreno y el Ritmo: Cambiar el terreno (como caminar en parques, playas o senderos) y variar el ritmo de vez en cuando puede hacer que la caminata sea más interesante y beneficiosa (Post CAMINAR DESCALZO. PARTE I. Tipos de suelo).

En conclusión, la percusión de nuestros pies al caminar es una melodía intrínseca a nuestra existencia, una conexión íntima entre nuestro cuerpo y el entorno. Encontrar y caminar al compás de nuestro propio ritmo no solo mejora nuestra salud física, sino que también nos permite disfrutar plenamente de cada paso que damos.

Salgamos a caminar con nuestro propio compás y escuchémoslo cómo palpita.

(1)Loya Lopategui, Carlos, Cocinopea, EMULISA, México, 2011, p. 9