ESCUCHANDO A NUESTRO CUERPO MIENTRAS CAMINAMOS

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Antes que nada quisiera pedir disculpas porque el tema resultó muy extenso en su exposición, sin embargo, decidí presentarlo en una sola emisión por la importancia que tiene y no dividirlo en varias partes, a fin de que los propios lectores, sean ellos los que decidan el ritmo en su lectura, análisis y puesta en práctica de los diferentes aspectos que considero deben tomarse muy en cuenta.

1.-El lenguaje corporal.

El propósito de la presente publicación, es demostrar que nuestro cuerpo –cuando se camina de modo natural- lo hace con un lenguaje propio y muy expresivo, llano y revelador, mediante el cual nos comunica –con cierta libertad- lo que está sintiendo y percibiendo.

Tengamos presente que el cuerpo físico se manifiesta en “compañía” de la mente, de los hábitos, de los condicionamientos y de sus propias habilidades y restricciones físicas, para responder a las distintas demandas (solicitudes) que le hacemos cotidianamente.

Esto nos hace tomar conciencia que habremos de observarlo y “escucharlo” a fin de conocer sus capacidades, incapacidades, habilidades e inhabilidades, así como tener un mejor y mayor conocimiento de nosotros mismos.

Mediante ese lenguaje corporal podemos distinguir varias maneras de comunicación según sea la forma y la parte del cuerpo que se utiliza. Así podemos distinguir la gesticulación de ciertos miembros corporales atendiendo a sus movimientos particulares, a la posición general que observa el cuerpo, la mímica que practica, los gestos y muecas que se generan por la cara, y otros modos diversos de posicionamiento y expresión física que analizaremos a lo largo de este tópico.

2. ¿Por qué causas y razones nuestro cuerpo se comunica?

Aparte de su lenguaje físico directo y expresivo, nuestro cuerpo tiene un lenguaje corporal simbólico, el cual debemos conocer y comprender, estando siempre dispuestos a “escuchar” lo que nos está comunicando.

Sus expresiones físicas tienen por objeto transmitir lo que en nuestra interioridad se está gestando, fundamentalmente el cómo nos sentimos.

Tiene varios propósitos el por qué y para qué nuestro cuerpo se comunica; uno de ellos es escucharlo para conocerlo en cuanto a sus facultades (capacidades, aptitudes, virtudes, destrezas, habilidades), su funcionamiento (usos, desempeños), sus funciones orgánicas y fisiológicas, y sus movimientos naturales y esenciales (estabilidad e inestabilidad, equilibrio, velocidades, desplazamientos, dinamismo, ritmos, compases, estilos), inclusive saber de sus incapacidades y torpezas. Otro propósito es dialogar con él, para conocer sus necesidades y poder otorgarle lo que nos pide.

3.-Lenguaje corporal en estado sano.

Son pocas las veces que deseamos escuchar voluntaria y conscientemente a nuestro cuerpo; sin embargo, en términos generales, vamos conociéndolo de modo inconsciente, a medida que va transcurriendo el tiempo y los años pasan; de ese modo vamos aprendiendo a conocerlo, pero sin tomar conciencia de ello. Hacerlo de manera consciente es enriquecedor, pues su develamiento resulta con mayor claridad y calidad: al realizarlo de modo más consciente se aprende mejor a comprender sus expresiones, posturas y colocaciones. En una palabra, aprendemos de él, aún sin proponérnoslo, de su estado saludable.

4.-Lenguaje corporal en estado mórbido.

Las expresiones corporales también nos permiten conocer nuestro propio estado anímico, emocional y físico cuando nos encontramos enfermos. Así, nuestro cuerpo es un excelente traductor (transcriptor, intérprete) de las enfermedades, achaques, malestares que sufrimos (tenemos), tanto físicos como emocionales y psicológicos. Si nos ponemos atentos a sus poses y expresiones podremos conocer nuestras aflicciones más profundas, nuestros malestares y desalientos –físicos y mentales-, los síntomas mórbidos por medio de sus posturas, formas, portes, ademanes y sus gestos; y atendiendo a los distintos miembros corporales, en cuanto al aspecto, coloración, pigmentación, tonalidad y textura de la piel, en todas sus distintas secciones orgánicas y físicas. En general, podremos conocer y comprender, a través de su lenguaje particular, sus manifestaciones físicas y mentales.

Las emociones negativas y perjudiciales (nocivas, dañinas, malas, malignas, perniciosas, destructivas), traducidas mediante el lenguaje corporal, es un mecanismo valioso para su conocimiento y comprensión, lo que nos ayudará a su transformación y corrección (Post EL PODER DE LAS EMOCIONES, y Post Futuro AUTOLIBERACIÓN DE LAS EMOCIONES NEGATIVAS, MEDIANTE LA SUGESTIONABILIDAD PROPIA).

Debemos estar atentos para escuchar sus lamentos, sus quejidos, sus indisposiciones, sus dolencias y sus sufrimientos para poder apoyarlo en su desarrollo pleno, situación que nos ayudará a nosotros mismos.

5.-Formas expresivas del cuerpo

El cuerpo se manifiesta y comunica estando en reposo (descanso) o en movimiento (trabajo). En estos 2 estadios podemos observarlo con su lenguaje especial, por medio del cual nos estará comunicando constantemente su estado de salud, de energía y de resistencia (Post EL SISTEMA WALK-RWD ES UN MÉTODO EFECTIVO DE RESILIENCIA). Sus expresiones son distintas en ambos estadios, por lo cual deberemos aprender a conocerlo en estas 2 situaciones.

En cuanto al de reposo habremos de estar atentos en sus expresiones –orgánicas, fisiológicas y físicas- cuando se encuentre parado, acostado o sentado. En estas posturas sus índices y demás signos orgánicos y vitales se comportan de modo distinto.

Donde nos podemos dar cuenta más objetivamente de su expresión es en la piel. El cuerpo está cubierto en su totalidad por la piel, la cual se comunica por medio de su coloración, aspecto, pigmentación, manchas, pecas, lunares, máculas, etc., así como también por su textura y sus tonalidades.

6.-Partes más expresivas del cuerpo

Cuando el cuerpo se encuentra en la posición de reposo-parado (erguido), su expresión puede ser muy extensamente variable, porque puede estar vertical, encorvado, torcido, inclinado, etc., las piernas alargadas, retraídas, abiertas, cerradas, juntas, separadas, etc., los brazos alargados, retraídos, descansando, etc., las manos cerradas, abiertas, etc., los hombros retraídos, recogidos, encogidos, etc., la cabeza altiva, baja, caída, gacha, etc., los ojos con la mirada fija, distraída, arisca, atónitos, tristes, etc., el ceño fruncido, relajado, dilatado, etc., los músculos de la cara tensos, elásticos, dilatados, etc. Todas estas combinaciones nos proyectan una enorme cantidad de posibilidades respecto a las expresiones corporales.

Si el cuerpo está en reposo-acostado (yacido, tendido) nos arroja otra serie de combinaciones similares, al igual de si está sentado. Estas combinaciones aumentan si el cuerpo está en movimiento.

Como podemos observar, el lenguaje corporal es bastante expresivo en cuanto a la multitud de posiciones y capacidades que tiene para comunicarse, ya sea para alertar, protestar, reflejar, insinuar, precisar o recalcar alguna dolencia, padecimiento, placer, enfermedad, sufrimiento, dolor, molestia, incomodidad, contento, agrado, gusto, tristeza, alegría, hasta el aburrimiento, el disgusto y el fastidio.

Además, como ya mencionamos, son bastante diferentes las posturas y expresiones físicas del cuerpo cuando el individuo está saludable y cuando está enfermo. Para conocerlo y comprenderlo, debe observársele de la cabeza a los pies.

Así mismo, podemos señalar que en la práctica del caminar, esta actividad (este ejercicio) se realiza de diferente manera si se está enfermo o si se está saludable: el caminar puede realizarse con un porte firme o débil, más derecho o encorvado, con los hombros derechos, débiles, rígidos o relajados. Los ojos pueden transmitir vivacidad, agudeza, brillo y dinamismo, o bien, lo contrario, apatía, desinterés, tristeza desfallecimiento.

Ahora bien, desde el punto de vista de la importancia que tiene el caminar en este diálogo con el cuerpo, debemos señalar que el mero caminar trasmuta todas las cuestiones negativas, re-direccionándolas y repartiéndolas en todo el cuerpo; así es que si caminamos habremos de provocar un impulso a nuestro cuerpo para que transfiera grandes cantidades de cargas negativas para absorberlas en otras partes corporales que pueden ser amortiguadas o disueltas; aunque también, dependiendo del estado mórbido que tenga el individuo en el momento de la caminata, puede resultar excitable y no recomendable caminar; por ejemplo si tuviéramos la lastimadura de un tobillo, la recomendación es no caminar, hasta que el tobillo haya mejorado.

Vayamos a otro ejemplo. La cara es una de las partes donde podemos encontrar la mejor expresión de nuestro cuerpo cuando caminamos. Cuando apenas hemos caminado por 5 o 10 minutos observaremos que inmediatamente se ejerce una relajación en todos los músculos de la cara (Post futuro EL CAMINAR Y LOS 660 MÚSCULOS DE NUESTRO CUERPO): la no relajación y las arrugas siempre están correlacionados. Pero si iniciamos una caminata, de modo natural, estaremos invitando a la relajación y a la distensión de las arrugas a caminar en el mismo sendero con nosotros. Este ejemplo de cómo relajamos los músculos faciales sirve para comprender cómo funcionaría para el resto de nuestras tensiones y afecciones corporales, al ponernos a caminar. El cuerpo inmediatamente empezará a lanzarnos mensajes de su aceptación y aprobación.

Otros ejemplos son los relacionados con el sistema muscular, el circulatorio, cardiovascular, respiratorio, donde por lo general lo recomendable es caminar (bajo un programa especial que su médico especialista le prescribirá); y un caso muy particular es el de la Disquinesia, la alteración del movimiento de algún o algunos músculos voluntarios; perturbación (alteración, indisposición, trastorno, desarreglo) que se genera cuando existe una anormalidad en una zona del cuerpo respecto a los músculos sobre los cuales tenemos disposición voluntaria para hacerlos trabajar.

Otro es el de los calambres. Independientemente cuál haya sido la causa de esos calambres la recomendación es erguirse y ponerse a caminar; poco a poco -mientras se camina- el calambre se irá amortiguando y disipando.

7.-La simbología del lenguaje corporal.

Indudablemente que una parte importante del lenguaje corporal es simbólico, es decir, cada expresión significa un mensaje que deberemos conocer, traducir y comprender (Post EL CAMINAR Y SU SIMBOLISMO).

Podríamos afirmar, en este sentido, que el cuerpo humano transmite un:

• Lenguaje simbólico universal
• Conocimiento de nosotros mismos
• Mejor percepción y comprensión de las personas cercanas, al observar los mensajes de sus respectivos cuerpos.

En general, podemos decir que el lenguaje corporal es universal, sin embargo, cada persona tiene algunos rasgos que los diferencian en forma particular, los cuales, se deben conocer e interpretar. Para complementar nuestra compresión hacia nuestro cuerpo debemos recurrir al símbolo, que como construcción mental (inconsciente y espiritual) existen diferencias en cada uno de nuestros cuerpos pero no substanciales. De cada unidad, miembro, órgano o glándula corporal podemos hacer una abstracción simbólica. Mientras una de ellas se comunica, las otras quedan tranquilas, suspendidas, rezagadas, pero no inertes (mudas).

Ese lenguaje simbólico por el cual se comunica el cuerpo humano es un intérprete fidedigno de nuestra interioridad, de nuestros sentimientos, emociones, pensamientos y de cómo nos sentimos en determinados momentos; así que es indispensable estar siempre dispuestos para escucharlo e intentar permanentemente discernir  lo que nos está comunicando.

Atender de modo consciente a nuestro cuerpo nos permitirá comprender sus expresiones y tener un conocimiento mejor de nosotros mismos, de cómo somos en forma general y en las distintas condiciones donde nos encontremos interactuando con otras personas y así mismo en momentos de soledad. Las distintas formas y posturas que acostumbra nuestro cuerpo realizar son respuesta y traducción directa a lo que somos, del cómo sentimos, pensamos y el por qué nos comportamos ante las demás personas y frente al medio físico y social que nos ha envuelto.

Voluntariamente, podremos lograr un diálogo con nuestro cuerpo durante todo el tiempo que deseemos.

No hay ninguna duda de que una forma práctica, fidedigna y efectiva de expresar lo que sentimos y pensamos es a través de nuestro cuerpo, por medio de su lenguaje “criptosomático”. Observando sus movimientos y sus posturas (posiciones) es una forma positiva de cómo podemos llegar a conocernos mejor a nosotros mismos, ya que la expresión corporal es una traducción e interpretación directa y fehaciente (evidente, manifiesta) de cómo somos. El cuerpo tiene su propio lenguaje simbólico, el criptosomático.

Cada forma y sus respectivas variaciones físicas que se expresan por las distintas partes del cuerpo, son manifestaciones que encierran información simbólica de nuestra interioridad, que hemos capturado y experimentado al paso del tiempo.

Podríamos asegurar que el cuerpo es un traductor fehaciente de:

• Cómo y cuánto nos apreciamos, juzgamos y creemos en nosotros mismos
• Cómo y de qué manera nos percibimos, nos comprendemos y nos lamentamos de nuestro sentir interior.
• Qué tanto nos afligimos, sufrimos, nos entristecemos o nos deprimimos por las malas experiencias que tenemos.
• Qué tanto nos alegramos, nos divertimos y emocionamos por las cosas buenas que nos suceden.
• Qué tanto nos condolemos y compadecemos (conmovidos) de lo que le sucede a otras personas cercanas a nosotros.
• Qué tanto estamos molestos, alterados o desconsolados por una situación concreta que hemos vivimos o estamos padeciendo.
• Cómo nos sentimos anímicamente.

8.-El cuerpo como expresión de la interioridad.

En ciertas ocasiones no sabemos cómo nos sentimos ante algunas circunstancias. Nuestras emociones no las podemos percibir correctamente. La mente es incapaz –algunas veces- para distinguir si sufrimos de angustia, impaciencia, ansiedad, estrés, tristeza, indecisión, incertidumbre, por nombrar sólo algunas de las emociones que constantemente nos abruman.

Las expresiones corporales nos pueden ayudar a conocer qué tipo de emoción estamos sufriendo. El comportamiento o expresión corporal es distinto según sea la aflicción que sufrimos. Únicamente tenemos que observar sus manifestaciones físicas para ayudarnos a saber qué es lo que estamos padeciendo en nuestra interioridad: dolor de cabeza, enrojecimiento de la cara, posición endurecida o encorvada, y decenas más de revelaciones corporales.

9.-El sistema muscular, el óseo y el epidérmico como partes fundamentales del lenguaje corporal.

En primera instancia, creo necesario recomendar que se debe realizar una clasificación y agrupamiento de los músculos del cuerpo a fin de facilitar la participación de ellos en el lenguaje corporal (Post futuro EL CAMINAR Y LOS 660 MÚSCULOS DE NUESTRO CUERPO). Lo mismo se deberá realizar respecto a los huesos que componen el cuerpo humano (Post futuro EL CAMINAR Y LOS 206 HUESOS DE NUESTRO CUERPO). Estas acciones permitirán una mejor comprensión del lenguaje corporal y la aplicación del sistema WALK-RWD en las distintas categorías musculares y óseas, para mejorar nuestro diálogo con el cuerpo.

La piel cubre la totalidad del cuerpo humano, y es a través de ella que podemos darnos cuenta de ciertas cosas que nos desea comunicar y a veces no lo puede llevar a efecto utilizando otras partes de él; por ello siempre deberemos estar atentos a su colorido, tonalidad, temperatura, sudoración, resequedad, etc. (Post futuro LA PIEL Y EL SISTEMA WALK-RWD).

El simple caminar natural es un diálogo que se establece con nuestro cuerpo. Lo que transmitimos y comunicamos directamente por medio de la caminata es una perspectiva (directiva, orientación, preceptiva) precisa para la reanimación de los miembros, los músculos, los huesos y las articulaciones, mensaje que lo recibe la mayoría de todos ellos que componen al cuerpo humano. Una conversación inconsciente e involuntaria en la que se vincula un interés manifiesto por todos los componentes del cuerpo, adicionándose a los órganos, sistemas y glándulas.

10.-Formulación voluntaria de signos con ciertas partes del cuerpo.

Los signos que hemos creado voluntariamente a través de los milenios, con algunas partes del cuerpo humano, son numerosos y prácticamente reconocidos a nivel mundial.

Sería irrelevante que alguien destinara esfuerzos a dibujar tan solo los de tipo social y técnico que se emiten con los dedos y las manos. También existen los signos emocionales y de tipo psicológico que se crean con otras partes del cuerpo; los hay para todo tipo de manifestaciones: genuflexión o reverencia, sumisión, saludo, arrodillado, postrarse, negación con la cabeza, asentir o afirmar con la cabeza, respeto, signos con las manos y los dedos, hincarse, venerar, autorización, pedir un aventón (ride), ok o aprobación, saludo de manos, aceptación y trato hecho de manos, negar con la mano y dedos, aceptación con el dedo, y cientos más.

11.-El sistema WALK-RWD estimula al cuerpo para comunicarse (alienta la expresión corporal).

LA VOZ DEL CUERPO

Algunas veces “escuchamos” a nuestro cuerpo protestar por su mala situación tanto física como mental (emocional y psíquica).

¿De qué manera se comunica nuestro cuerpo? ¿De qué manera protesta? Existen varias formas que utiliza para hacerlo. Veamos algunas de ellas.

Es muy claro que cuando nos enfermamos nos está comunicando eso; cuando nos duele una pierna, un ojo, cualquier órgano. Para saber esas señales les recomiendo leer el libro de Louise L. Hay, titulado “Tú puedes sanar tu vida” [You can heal your life]. Es un verdadero “diccionario temático” de experiencias donde podemos encontrar la correlación de órganos, sistema, glándulas, etc., con el tipo de “falta de atención”, por llamarle de este modo genérico, hacia esas partes funcionales del cuerpo humano. En sus 200 páginas se señalan todas las relaciones que deseemos saber entre “órgano enfermo” y causa de su enfermedad.

El cuerpo humano – mental y físico- así mismo recurre a los sueños para comunicarnos sus problemas.

También la escritura es un medio que puede ayudarnos para comprender mejor a nuestro cuerpo, porque no sólo nos devela los asuntos psicológicos profundos, aquellos que están íntimamente relacionados con los instintos, con el inconsciente, ya sea individual o colectivo, sobre las emociones, y cualquier dolencia psíquica que al proyectarnos en las cosas y personajes que escribimos, nos arroja información encriptada sobre ello (Posts ESCRIBIR PARA CONOCERNOS Y ACEPTARNOS MEJOR A NOSOTROS MISMOS, MIENTRAS CAMINAMOS; ¿POR QUÉ Y PARA QUÉ ESCRIBIR?; PROPÓSITOS Y MOTIVOS HABITUALES PARA ESCRIBIR), sino también de una manera menos hermética, sobre nuestro cuerpo.

El dibujo es otro medio simbólico que nos apoya en ese develamiento corporal (Posts LECTURA-ESCRITURA-DIBUJO: CÍRCULO VIRTUOSO , EL DIBUJO COMO LENGUAJE SIMBÓLICO).

Ahora bien, vayamos a nuestro caso específico. ¿Cómo podemos escuchar a nuestro cuerpo cuando caminamos?

Existen varios paralelismos (niveles y escenarios) para recibir esa información.

Ciertas teorías psicológicas nos explican que algunos dolores o rigideces en determinadas partes del cuerpo, nos revelan problemas de padecimientos del tipo prejuicioso, neurótico, obsesivo, paranoico, maniático, ideático, compulsivo, etc., que de acuerdo a ese dolor o rigidez en cierta extremidad, músculo, sentido o hueso, es como se refleja o comunica nuestro cuerpo de algún malestar de los señalados.

En estos casos el cuerpo físico no necesariamente es el que está doliente de algún problema, sino que refleja cierto malestar del tipo psicológico o anímico.

Louise L. Hay nos orienta tanto de los casos donde el cuerpo es el doliente físicamente como de casos psicológicos, relacionados.

Desde luego, lo que pretendemos aquí es aprender a escuchar a nuestro cuerpo cuando caminamos (Post EL CAMINAR Y SU SIMBOLISMO).

Pasemos a ese proceso.

PRIMER ACTO. El deseo o no, de salir a caminar. Este primer acontecimiento se suscita cuando podemos observar a nuestro cuerpo físico en esa confrontación de comunicación inicial de gusto-satisfacción-alegría o perturbación-trastorno-desgano. ¿Deseamos o no caminar? Nuestro cuerpo debe tener la decisión y nada más. Dejemos hablar a nuestro cuerpo físico y no a la parte mental. Si logramos diferenciar lo que siente la parte física de la mental, podremos avanzar en conocer verdaderamente lo que deseamos realizar; tengamos presente que nuestro verdadero yo interior -nuestra personalidad- debe ser quien decida en función de lo que verdaderamente desea ser y actuar (Post futuro LA PERSONALIDAD DEFINIDA POR EL RITMO AL CAMINAR). Dejemos aquellos condicionamientos sociales, laborales, etc., -en lo posible- que limitan nuestros deseos inconscientes esenciales.

El lenguaje corporal estará definido entre los dos vectores de gusto-satisfacción-alegría y perturbación-trastorno-desgano.

SEGUNDO ACTO. ¿Está cansado nuestro cuerpo o no? El cansancio que nos transmite nuestro cuerpo físico será quien tome la decisión de que iniciemos nuestra caminata.

Nuevamente hagamos caso omiso de la parte mental. Observemos y sintamos a nuestro cuerpo físico. Él sí tiene deseos de caminar, la que no tiene ganas es la parte mental.

Las señales en estos dos sentidos, se inician aún antes de empezar a caminar. Si nos sentimos cansados, puede ser una señal de nuestro estado emocional. Revisemos esto.

¿Será una señal de nuestro cuerpo físico? Ello nos estará diciendo que nuestro cuerpo no desea caminar y así nos estará comunicando. Sin embargo, no nos confundamos, podría ser nuestra mente quien nos está evitando disfrutar de una caminata.

Hagamos un simulacro. Salgamos a caminar. Si después de 5 minutos –¡sólo 5 minutos!- de caminar nos devela un cansancio que nos impide seguir la caminata, entonces quizás nuestro cuerpo efectivamente sí está cansado, enfermo o dolido. Pensemos que nos está tratando de decir efectivamente eso o algún otro mensaje.

Si continuamos caminando, a pesar de que nos sigue diciendo que está dolido o cansado, podrá conseguir un resbalón, un tropiezo, una caída, una torcedura o hasta una fractura, por lo que deberemos suspender la caminata.

¿Realmente deberemos suspender la caminata?

Este es un círculo vicioso. Ya que si continuamos quizás nos veamos tirados en el suelo. El caminar es un ejercicio para mejorar y restituir el cuerpo físico. ¿Cómo es posible que el beneficiado de la actividad del caminar nos impida hacerlo?

Utilicemos el método del CÍRCULO VICIOSO y cómo romperlo (Post HÁBITOS NEGATIVOS Y CÓMO COMBATIRLOS. CASOS GENERALES). Analicemos la cadena y veamos cómo podemos determinar el eslabón obstructivo para sustituirlo con un relevo vital y efectivo.

Debemos ser muy cautelosos en esta fase pues la comunicación puede ser del tipo de peligro, es decir, casos en el que nuestro cuerpo empieza a sentir que le falta aire, o sentir taquicardias, o cualquier otra molestia. Esas son señales muy importantes de nuestro cuerpo, que deberemos atender inmediatamente.

Cualquier irregularidad o molestia hay que hacerle caso. Debemos suspender la caminata de modo definitivo. Ni un paso más.

TERCER ACTO. Si después de esos 5 minutos -y hasta 15 minutos- de caminata siente que su cuerpo no desea seguir caminando, puede ser que esté siendo “aconsejado” por esa parte que existe en todo ser humano de no realizar esfuerzos de este tipo y mejor quedarse durmiendo o descansando en casa; o bien su instinto Tánatos sea muy fuerte y esté dominando al instinto Eros. ¿Qué significa todo esto?

Cuando el instinto Tánatos domina en un alto nivel, quiere decir que existen fuerzas en el estadio mental de una persona, que son emocionales y habrá que corregirlas apoyándose en su misma fuerza de quebranto psicológico. Las energías emocionales negativas –comprendidas dentro del círculo mencionado anteriormente de padecimientos psíquicos- viven y se regeneran de lo mismo que afectan a la mente del ser humano, por ello es muy difícil, disminuir esa fuerza acumulada Tánatos (instinto de muerte).

La receta es simple, pero difícil de poner en práctica por la persona afectada: enfrentar al instinto Tánatos con el instinto Eros, pero no sólo eso, y es lo más complejo del asunto, apoyarlo durante ese enfrentamiento. Pero ahí está el recurso del Tánatos que se refuerza con el mismo efecto que genera. La persona NO DESEA mejorar, y por lo mismo no le ayudará a su instinto Eros, y no desea porque precisamente eso es lo que transmite el Tánatos (Post futuro CAMINANDO CON EROS Y TÁNATOS).

Depende del nivel de Tánatos, de la emoción negativa para que podamos enfrentar al Tánatos. En el futuro mediato presentaremos varios posts que describirán un método que puede utilizarse para este tipo de mensajes del cuerpo, cuando el instinto Tánatos lo tiene dominado y ni siquiera tiene una dolencia física real (Posts EL PODER DE LAS EMOCIONES, LAS EMOCIONES Y EL SISTEMA WALK-RWD; Posts futuros LA EMOCION LIBERADA, AUTOLIBERACIÓN DE LAS EMOCIONES NEGATIVAS MEDIANTE LA SUGESTIONABILIDAD PROPIA y PROGRAMACIÓN PARADÓJICA EMOCIONAL).

12.-Cómo mejorar la comprensión del lenguaje corporal.

Las distintas actividades, módulos y prontuarios estructurados en el sistema WALK-RWD son elementos que permiten una comunicación fluida y adecuada con las dos partes que integran el cuerpo humano, la física y la mental.

La aplicación del Sistema, por un lado, es un mecanismo funcional para despertar la comunicación con el cuerpo -estimulante y propulsiva-, hacia sus dos esferas constitutivas, que difícilmente se puede resistir; y por el otro, es un conjunto de acciones que sirven de respuesta a sus demandas del tipo orgánico y cultural, así como para la prevención de su salud y como reparadoras de sus distintos estados mórbidos.

Es recomendable estar atento a sus comunicaciones y siempre tratando de comprender sus mensajes directos y simbólicos, que por lo general son simples en su traducción pero algunas veces conllevan mensajes herméticos.

Dada la relevancia de esto, más adelante, en un post futuro presentaremos los módulos sintéticos (sintetizados, condensados, agregados) del sistema WALK-RWD, a fin de facilitar estas acciones, con el objetivo exprofeso de escuchar mejor, incrementar la atención y comunicarnos con mayor calidad con nuestro cuerpo. Esto nos permitirá también superar nuestra comprensión de los mensajes corporales, en relación y de acuerdo a cada parte o conjunto físico del cuerpo. Sólo escuchándolo lo podremos comprender (Post futuro REAGRUPAMIENTO DE MÓDULOS FUNCIONALES MEDIANTE EL SISTEMA WALK-RWD PARA LA COMUNICACIÓN CON EL CUERPO). Su comprensión se intensificará y facilitará (será más fácil, en calidad) a través de cada parte física agregada o modulo sintetizado funcional.

13.-La danza y el baile. Un mecanismo natural de comunicación del cuerpo saludable.

La danza –o el baile-, en cualquiera de estas dos expresiones artísticas (*), es una manifestación corporal hecha lenguaje.

Respecto a la conjunción y armonía del cuerpo con la música, existen elementos que los correlacionan íntimamente, como son el ritmo, las pausas, los silencios, la cadencia, el compás, y todos ellos en movimiento (movilidad), en vibración, con desplazamientos, en reposo y equilibrio. Para aquellas personas que tienen inclinación y practican la danza y/o el baile, y también para aquellos individuos que les han dicho -o ellos creen- que no tienen ritmo, esta conceptualización la presentaremos en el post futuro EL SISTEMA WALK-RWD Y LA DANZA (Y EL BAILE), porque puede ser que no respondan a los ritmos tradicionales, sin embargo, todo el ser humano tiene su propio ritmo musical, y por ello el mismo sistema WALK-RWD los orienta a cómo poder conocer su propio compás que les permitirán aceptarlo y ejecutarlo, pues de seguro podrán descubrir nuevos movimientos y ritmos, ya que esto es similar a lo que sucede en el ambiente artístico plástico, inclusive en el musical, que descubren nuevos estilos (**Método para liberar al artista que todos llevamos dentro) aquellas personas que se aceptan tal como son, con sus formas y estilos que son irrepetibles.

Ahora bien, quisiera transmitir algunas opiniones que he realizado en mi libro Tap Tap, Plástica y Poesía, 2017 (***) y que quizás sean muy extensas, pero lo considero necesario para transmitirles lo que en esa época escribí sobre la importancia de las manos en ese baile del Tap Tap:

“…señalar la importancia y el valor que tienen las manos en este baile. Hablar de sus movimientos y posiciones implica incluir los brazos de cada una de ellas, son un binomio inseparable, así es que cuando me refiera a ellas estaré involucrando a sus brazos.

La expresión gesticular de las manos es innegable,  siendo casi tan importante como la gesticulación de la cara y como la elocuencia de la forma hablada del ser humano.

Las distintas posiciones y movimientos de ellas [de las manos] articulan diferentes códigos e imágenes de expresión, aunados a los clásicos ademanes que utilizamos cotidianamente.

Cada movimiento de tap en este ejercicio se puede reforzar con las manos; el baile se ejecuta con todo el cuerpo y esta imagen completa se puede modificar sustancialmente con la posición relevante de una sola de las manos, y más aún si generamos un movimiento sobresaliente de ella. Ya no se diga si se realiza con las dos manos en sintonía. La mano es un órgano miembro del RITMO, así como también del tacto, de crear y del hablar.

Las manos son representaciones orgánicas del inconsciente humano, armoniza al inconsciente con el consciente, transmitiéndole a éste último el sentir original del ser, de su espíritu.

Los ademanes y posturas de las manos son disposiciones físicas emanadas del sustrato original del inconsciente que deberán adecuarse a cada uno de los movimientos de ambas artes [del Tap Tap y de la Plástica o la Poesía].

Con las manos resaltamos nuestros padecimientos y nuestras alegrías. Tanto las carencias y ausencias como las abundancias y opulencias son claramente representadas por la mano.

Primero el órgano de la palabra y después el miembro-instrumento de la mano, estos son los 2 medios mejores por los cuales el ser humano se puede comunicar y manifestar sus sensaciones y emociones.

Las manos pueden significar variantes extremos de afirmación, negación, abatimiento, descanso, energía, enunciación, exclamación, protesta, insinuación, indicación, señalamiento, sugerencia, precisión, reiteración, silencio, ocultamiento, encubrimiento, tristeza, contento, y así podríamos seguir escribiendo una lista de modos de expresión manual interminable.

Así mismo, como ya hemos mencionado las manos pueden desarrollar un papel muy importante en cada paso que se ejecute; les puede otorgar una expresión más o menos significativa a los ritmos y la musicalización del Tap Tap.

El Tac Tac es la música de percusión con los dedos y con las palmas de las manos abiertas. Al igual que el Tap Tap en su variante musical, el Tac Tac es una música de percusión, es decir, de sonidos percusivos.

Tengamos presente lo que hemos señalado sobre la participación de las manos en el momento de realizar los pasos del Tap Tap, pues su propio lenguaje fusionado en postura, altura y movimientos, son éstos instrumentos muy importantes que se pueden articular en el desarrollo de la armonización de estas 3 artes [Tap Tap, Plástica y Poesía], que hasta podríamos calificarlas de alegorías físicas que apoyan decididamente a la expresión poética; alegorías físicas consecutivas que se conjugan en la expresión rítmica y cadenciosa del Tap Tap con la Poesía y la Plástica.

Así como las manos pueden enfatizar lo que dice la voz –el poema- también lo efectúa en el Tap Tap. La participación del lenguaje de la mano en nuestro cometido, es doble, ella puede aglutinar  las proyecciones sensibles y expresivas de la voz con las del baile, la poesía con el Tap Tap. No obstante, la proyección de la voz en la mano no es nada fácil en cuanto a la representación física, tampoco la del Tap Tap, más difícil es buscar una armonía que se conjugue en las 3 manifestaciones artísticas.

En cualquier baile de Tap Tap, las manos juegan un papel muy importante y más en estas armonizaciones artísticas. Cada paso se transforma en un impacto atractivo por el movimiento y la posición de ellas.”

(*) Tanto el baile como la danza se realizan con movimientos rítmicos. El baile es el movimiento natural del ser humano, que responde a un ritmo personal (o uno musical) y que se realiza ya sea mediante pasos y secuencias establecidas o bien únicamente mediante un compás individual. La danza es el baile que se desarrolla siguiendo un ritmo musical, y pasos y secuencias establecidas para efectuarlos de modo individual o en grupo. Los animales (mamíferos, aves, etc.,) no danzan porque no pueden acoplarse a un ritmo; únicamente bailan a su propio ritmo musical.

(**) Pinera, Edel C., Método para liberar al artista que todos llevamos dentro, EMULISA, México, 1998,

(***)Loya Lopátegui, Carlos, Tap Tap, Plástica y Poesía, EMULISA, México, 2017.

14.-El sistema WALK-RWD apoyando al cuerpo para transmutar las secuelas físicas negativas (derivaciones y ramificaciones).

Las emociones negativas o desagradables son, en parte, un síntoma de la inflexibilidad y severidad que hemos ejercido en nuestro ser, y se reflejan en la rigidez de algunas partes de nuestro cuerpo (Posts futuros EL SISTEMA WALK-RWD Y EL ESTIRAMIENTO DE LOS MÚSCULOS; CAMINAR, EL STRETCHING EN LAS PIERNAS Y EL BOSTEZO). Debemos liberar al cuerpo para que nos exprese, por un lado, su estado de energía, sanidad, euforia; o bien, que nos exprese su estado de enfermedad, perturbación o agonía.

Al caminar podemos sentir su estado físico, nos habla de una manera silenciosa y clara y abiertamente nos comunica el estado en que se encuentra.

La caminata nos permite alentar a nuestro cuerpo reanimándolo y fortaleciéndolo (Post BENEFICIOS ADICIONALES EN EL ACONDICIONAMIENTO DEL CUERPO Y LA MENTE). Ello se consigue al reactivar los sectores corporales que no les hemos permitido ninguna flexibilidad y en ese sentido los hemos tratado con una severidad del no-ejercicio o inactividad física.

Con el sistema WALK-RWD pondremos en movimientos esas partes que han estado rígidas, inamovibles, y que las hemos observado y sentido con un enorme entumecimiento y nada flexibles, que a veces llegan a la paralización. La aplicación del sistema, a través de sus 4 actividades fundamentales, le podemos crear diversos impulsos positivos y alientos al cuerpo (relajamiento, abstracción, meditación, éxtasis, despreocupación, tranquilidad, etc.), promoviendo ese apoyo que le permite transmutar (trasladar) la mayor parte de las experiencias negativas.

Ya hemos mencionado los beneficios que se generan al practicar la caminata, junto con las otras actividades estructuradas dentro del Sistema, al poner en movimiento las neuronas del cerebro, los sentidos (físicos y espirituales), la producción glandular de hormonas, substancias endocrinas y otras más (Post EL SISTEMA WALK-RWD Y SUS BENEFICIOS EN LA SALUD, Post EL SISTEMA WALK-RWD Y LA AUTO-PRODUCCIÓN DE SUBSTANCIAS ORGÁNICAS), que le permiten al cuerpo mantener o reestablecer su equilibrio, armonía y su estado de salud.

El cuerpo humano, al ponerse en movimiento, mediante la caminata, activa diversos sistemas del organismo, así como órganos y glándulas, de tal manera que todos ellos se preparan para mejorar su funcionamiento, eliminando aquellos desequilibrios, tanto físicos como emocionales.

Durante la aplicación del Sistema WALK-RWD, ya sea leyendo, o escribiendo, o dibujando, mientras se camina, el cuerpo se vivifica y se fortalece, energía que a su vez transmite (una comunicación al cuerpo físico y mental) a todos los órganos y sistemas glandulares del organismo, logrando una mejoría de su estado en general. Cada actividad estructurada dentro del Sistema WALK-RWD y que llevamos a la práctica simultáneamente cuando caminamos, genera una comunicación con distintas partes del cuerpo, de tal manera, que ello permite una retroalimentación consciente e inconsciente, con aquellas partes que de manera natural están participando en el diálogo. Es decir, que ese “trabajo” desempeñado al aplicar el Sistema WALK-RWD, impulsa la comunicación racional e irracional, o sea, consciente e inconsciente, llámese este último natural, instintivo, anímico, artístico o espiritual, por lo que estaremos dialogando con la esencia del cuerpo, con el yo corporal, con nuestro cuerpo íntimo que participa en esas 3 actividades estructuradas, mientras caminamos.

15.- La conciencia y el inconsciente. Pensamientos y sentimientos como elementos alimentadores del cuerpo humano.

A fin de esquematizar un poco ese mecanismo complejo que alimenta a nuestro cuerpo, mencionaremos dos categorías bien diferenciadas: la fuente que abastece desde el exterior a nuestro organismo y la que fluye dentro de nuestra interioridad, como son los sentimientos, pensamientos, ideas y las emociones.

Tenemos un gran desconocimiento de estas últimas cuando se trata de las propios. Muchas veces no nos comprendemos a nosotros mismos: no sabemos quiénes somos, ni qué necesitamos verdaderamente, y menos qué ni quiénes deseamos ser.

Todos esos elementos relacionados con nuestra mente, ya sea que estén separados, agregados, combinados o yuxtapuestos, como son los afectos, las emociones, los sentimientos, fluyen por nuestro organismo de modo inconsciente (¿involuntario?) hasta el momento en que por ciertos sucesos negativos –también del tipo positivo-, reparamos en su existencia y nos acercamos a su conocimiento y comprensión. Es un flujo inconsciente e ¿involuntario?.

Ese reconocimiento de su existencia por lo general lo hacemos gracias a nuestro cuerpo, y fundamentalmente a sus partes físicas (lenguaje corporal, órganos, sistemas, glándulas, etc.). El cuerpo es la expresión inconsciente de nuestro estado de salud (sano, insano, fuerte, lastimado, herido, vigoroso, dolido, entumecido, curado, endurecido, etc.), y también es un traductor fidedigno de nuestras emociones y sentimientos.

Nuestro cuerpo es quien manifiesta lo que somos, quien muestra, revela y expresa el verdadero sentir de nosotros mismos.

Ese flujo interior –nuestras ideas, pensamientos, emociones, etc.- provocan diferentes reacciones de nuestro cuerpo; en otras palabras: la mente consciente e inconsciente utiliza el cuerpo para manifestar lo que sentimos, que a su vez, el cuerpo es el medio ideal para expresar los elementos que conforman ese flujo interior.

Sobre las cuestiones inconscientes, ya hemos comentado sobre las relaciones concomitantes entre el psicoanálisis y el sistema WALK-RWD: la catarsis y la expresión, la purga y el proferir; en este campo propongo que de vez en cuando la lectura –una de las actividades estructuradas del sistema- se realice en voz alta (Post CAMINAR Y LEER EN VOZ ALTA, Post Futuro CAMINAR LEYENDO POESÍA EN VOZ ALTA); así mismo, se escriba en voz alta, pues escribir es re-escribir lo que se lee, y desde luego, también en voz alta (Post DIÁLOGO CON NOSOTROS MISMOS MIENTRAS LEEMOS Y CAMINAMOS); como un mecanismo que podremos siempre utilizar para extraer del inconsciente lo que la conciencia ha reprimido (Post LECTURA-ESCRITURA-DIBUJO: CÍRCULO VIRTUOSO , Post EL DIBUJO COMO LENGUAJE SIMBÓLICO); la actividad “lectura” en voz alta de lo que hemos escrito –no de otros autores- manifiesta una libertad de nuestra expresión personal.

16.-El inconsciente individual es un usuario del cuerpo físico.

Quisiera subrayar lo siguiente: La expresión saludable, aceptable y equilibrada, de nuestro organismo, tanto físico como mental, se genera cuando nuestra parte consciente está ecuánime. Nuestro inconsciente es un usuario permanente del cuerpo; se comunica a través de él –y de otros medios- utilizándolo para enviar sus mensajes –más o menos encriptados- a fin de que sean captados y atendidos por la conciencia. Mensajes tanto positivos como negativos.

Una caída, un golpe en la cabeza, un choque automovilístico, una fractura, un dolor de cabeza, y las decenas de casos que menciona Louise L. Hay, que indefectiblemente son mensajes protervos pero menos violentos de los incidentes y enfermedades que el inconsciente trata de advertir y corregir a través de ellos. El cuerpo es el medio ideal para esta función del inconsciente.

17.-Enseñarle a nuestro cuerpo nuevas posiciones positivas para mejorar nuestra salud.

Debemos dejar expresarse libremente a nuestro yo y a nuestro inconsciente, en cualquiera de las formas que utilizan para hacerlo: de modo oral, a través de la escritura, en los sueños, mediante enfermedades, dolencias, actos fallidos; y además deberemos estar atentos a esos distintos medios de comunicación, y en nuestro caso, habremos de permitirle hacerlo por medio de nuestro cuerpo al bailar, danzar, correr, pero sobre todo al caminar.

Debemos aprender a escuchar y comprender a nuestro cuerpo en sus manifestaciones, posturas, del tono y volumen de la voz, de sus deficiencias, de la sonrisa, del seño fruncido, de sus capacidades, de las manos metidas en el bolsillo, de nuestras piernas cruzadas o temblorosas, etc.

Pero, ¿Qué tanto el cuerpo nos puede comunicar? La forma de expresarse no es obviamente hablando, sino expresándose con movimientos, posturas, cadencias, ritmos, y otras más de las formas que de ahora en adelante empezaremos a observar. Para que pueda realizarlo libremente debemos instruirlo, ejercitarlo, capacitarlo, dejándolo en libertad para hacer ejercicios, y el caminar y el bailar son las 2 formas ideales para hacerlo (lograrlo) idealmente. A continuación nos referiremos al caminar pero todo lo que expresemos se puede adjudicar en la misma sintonía para el bailar (danzar). Si existiera algo dispar, lo señalaremos.

La caminata es al cuerpo (expresión corporal) como la voz es al hablar (expresión oral). Esta sentencia la explicamos y demostramos en el Post Futuro CAMINAR LEYENDO POESÍA EN VOZ ALTA. El hábito es la forma excelsa para enseñarle a nuestro cuerpo a funcionar mejor, tanto en sus funciones físicas como en las mentales.

Ya hemos hablado sobre el hábito (Post EL SISTEMA WALK-RWD Y LOS HÁBITOS); aquí nos queda únicamente mencionar que “habituando” a nuestro cuerpo a mejorar sus expresiones físicas, podremos hacerlo más saludable, al modificar y reorientar las causas negativas.

Deberemos en el futuro, cada quien descubrir las expresiones corporales que signifiquen actitudes molestas o insanas, a fin de combatirlas para eliminarlas (Post HÁBITOS NEGATIVOS Y CÓMO COMBATIRLOS. CASOS GENERALES). Ello tendrá el efecto inmediato sobre la causa directa dañina, pero aparte se logrará mandar mensajes al resto de los sistemas corporales, a otros órganos y glándulas del organismo.

Desde luego que estas correcciones también tendrán otros efectos positivos ya que mejorarán el lenguaje corporal hacia otras personas y el medio social. Toda una reprogramación simbólica de nuestro propio lenguaje corporal. Una simbología positiva en contra de la usual negativa. Uno de los resultados concretos será el logro de una mayor seguridad en nosotros mismos, pues estaremos más conscientes de los mecanismos y posturas que utiliza nuestro cuerpo; es decir, el conocimiento de su lenguaje y de la traducción de sus expresiones nos permite utilizarlas para enviar diferentes mensajes al resto de los individuos que nos rodean.

Mensajes hacia todos los medios donde nos relacionamos: social, laboral, familiar, etc., donde inmediatamente apreciaremos un mejoramiento efectivo

18.-Los Chacras.

Como habíamos mencionado, el cuerpo también se manifiesta estando en reposo (descanso), aunque sus expresiones son similares estando en movimiento.

Es muy conocido la distribución del cuerpo en zonas con energía distinta, que le denominan los 7 chacras. Esta es una manera de tomar conciencia de que el cuerpo humano se comunica en silencio, realizándolo en una posición de descanso (reposo), y es cuando los 7 chacras se procuran mantener separados y se abren para desplegar y transmitir esa especial energía de cada uno.

19.-El Yoga.

En el Oriente se han practicado varios sistemas físicos-mentales, desde milenios atrás, que permiten la enseñanza al cuerpo humano para su pleno desarrollo. De ellos, considero tres fundamentales: Tai Chi, Yoga y Mahayana (escuela de la Vacuidad de Nagarjuna). Estos sistemas persiguen el perfeccionamiento del cuerpo físico, asegurando una mejoría en la salud, apoyando el funcionamiento de los sistemas, órganos y glándulas, mejorando el equilibrio físico y la vitalidad corporal, y además la prevención de enfermedades, inclusive de caídas físicas, logrando además la mejoría en todas las funciones mentales.

Ambos sistemas (Yoga y Tai Chí) se basan en el posicionamiento del cuerpo físico; sin embargo, según mi apreciación personal, el Tai Chí utiliza, casi al 100%, el posicionamiento inestable y el movimiento de todo el cuerpo (Post futuro EL SENDERO DEL TAI CHÍ); el Yoga utiliza, casi al 100%, el posicionamiento estable, y el movimiento se ve reducido (Posts futuros EL CAMINAR EN EL YOGAKARA, y EL SISTEMA WALK-RWD Y EL YOGA KUNDALINI).

Estos dos escenarios, el posicionamiento inestable y estable, son la médula fundamental en la que debemos tomar conciencia de nuestra acción respecto al caminar, que está definido dentro del sistema WALK-RWD.

El Yoga es una disciplina oriental que procura que el cuerpo se exprese en reposo, en todas sus variedades y manifestaciones. Se dice de manera recursiva que “El cuerpo ora en silencio”.

Las personas que practican este sistema del Yoga buscan el Despertar. Para ello se requiere que se transite por los 8 estadios que se deben alcanzar, uno a uno. Todos ellos se recorren en un estado de reposo y tranquilidad, buscando comunicarse con el cuerpo, tanto en su parte física como en la mental, transmitiéndole diversas revelaciones, informaciones, fortalezas, inclusive silencios, sobre las cuales descansa este sistema religioso-filosófico. Uno de esos estadios es el ASANA (En sánscrito: Sentado) y se recomienda en una posición de sentado para fortalecer cuerpo y mente. Los 8 caminos o estadios que se deben alcanzar en el Yoga, son : 1) Dominio moral (Yama); 2) Autocultura (Nivama); 3) Posición (Asana); 4) Control de la respiración (Pranayama); 5) Control de los sentidos (Pratyahara); 6) Concentración; 7) Meditación; 8) Abandono completo en el objeto o yantra de la meditación (Samadhi).

A lo largo de los 8 caminos que se deben recorrer en el Yoga, el cuerpo individual se coloca en tales posiciones que participa en esos rituales, expresando su sentir, su silencio y su revelación.

20.-Los Mantras.

El cuerpo, además de orar en silencio, también lo hace en voz alta con los mantras.

Lo realiza en voz alta cuando vibra en la práctica del Yoga, con la sílaba en sánscrito A-U-M. Los mantras son los pensamientos que se emiten en voz alta –aunque también se realizan en Sotto Voce– que van conjugados en invocaciones, oraciones y preces, los cuales son repetidos en algunos de los caminos del yoga, para alcanzar la liberación, el despertar y el éxtasis.

El mantra A-U-M, la sílaba sagrada del Yoga y de varias otras corrientes religiosas y filosóficas, permite impulsar (estimular, excitar) al cuerpo para comunicarse por medio de su repetición constante en voz alta. Un sonido eterno que simboliza el lenguaje del cuerpo, tanto físico como mental, encarnando a Brahman que se comunica a través de los distintos cuerpos que emiten su fuerza mística.

Como conclusión y síntesis de este trascendente y revelador tema debo sólo subrayar 5 actitudes que debemos tener con nuestro cuerpo. Esto lo escuché hace muchos años en la ciudad de Barcelona, España, como slogan-acróstico de un grupo que se dedicaba a transmitir los cuidados que se deben esforzar con el cuerpo físico de cada uno de nosotros.

Decían que a quién debemos Atender, Mimar, Admirar, Tolerar y Escuchar con gran esmero es a nuestro cuerpo. Y con esas actitudes formaban el acróstico ÁMATE, que en el idioma inglés significa love yourself. Creo que tiene un significado muy profundo, y en cada actitud que merecemos estar obligados con nuestro propio cuerpo, podemos claramente descubrir la riqueza y trascendencia que representa nuestro cuerpo; en otras palabras, para poder amar a otras personas primero hay aprender a amarnos a nosotros mismos.