Autor: Carlos

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El presente post tiene un doble propósito. Uno, el de ayudar a este importante sector de la sociedad que de alguna manera ha sufrido algún percance, y por ello, las personas que lo constituyen no pueden caminar o realizan esta práctica con dificultad. Dos, presentar elementos indispensables para que en el futuro mediato se les facilite más realizar este ejercicio natural, ya sea por el uso de dispositivos electrónicos y mecánicos que se puedan utilizar o bien por nuevas disposiciones reglamentarias y legales –que se diseñen y se emitan- para regular los proyectos urbanísticos, arquitectónicos, ingenieriles y de otras disciplinas -que deben incorporarse- para definir un nuevo paradigma en el futuro respecto a esta actividad fundamental del ser humano.

Es muy considerable este sector social que está de alguna manera imposibilitado para caminar de una manera regular; se ha mencionado -en la época actual- que alrededor de 1/5 parte de las personas sufre de alguna dificultad que le impide caminar; es decir, de 10 personas 2 no realizan esta práctica por restricciones en su movilidad física.

En general podríamos referirnos a este sector social como el grupo de personas que tienen movilidad limitada, reducida o restringida, para la práctica de caminar.

Para allanar esos 2 propósitos he definido dos series de posts que iré presentando en el futuro. El primer escenario se atenderá con los mecanismos técnicos y reglamentarios que disponemos en el momento presente. Todos ellos me permitiré comentarlos en la medida de mis posibilidades. Las disposiciones legales varían de un país a otro, de una ciudad a otra, de un poblado a otro; así que deberá cada persona indagar esa información en su lugar de residencia (técnica y legal), así como también sobre los servicios, apoyos y asistencias que se pueden obtener para este sector social, con el objeto de realizar mejor esta práctica fundamental. Dependerá de cada persona de acuerdo a su posición física-social y en el lugar donde se encuentre.

El segundo escenario, lo lograremos -de modo plural- a través de una invitación que ya he realizado mediante varios posts que pertenecen a una serie de ellos que nos conducirán a definir un NUEVO PARADIGMA EN EL CAMINAR (Posts LA 9ª GENERACIÓN DE CREATIVIDAD DE LA EPOCA MODERNA Y EL CAMINAR. PARTE I de IX; EL SISTEMA WALK-RWD Y EL FLUJO INTERDICIPLINARIO DE IDEAS. PARTE II de IX; CAMINAR: UNA HIBRIDACIÓN DISCIPLINARIA NECESARIA.PARTE III de IX; ¿HOMO SOCIABILIS O SOCIALIS? LA AGRESIÓN HUMANA CAMINANDO EN LUGARES CONCURRIDOS. PARTE IV de IX). La incorporación de este sector social en la integración de ese nuevo paradigma, tiene una relevancia de primer orden, y por ello debe incorporarse su gran problemática en las disposiciones legales, así como en los proyectos urbanísticos y de ingeniería arquitectónica, para siempre y de manera continuada.

Respecto a los esfuerzos que se han realizado he podido detectar resultados muy significativos, tanto en documentos propositivos como en programas prácticos, que los iré presentando a lo largo del desarrollo de estas 2 series de Posts, según sea la importancia relevante que tienen en cada una de ellas.

El Post LAS PERSONAS CON MOVILIDAD REDUCIDA EN EL NUEVO PARADIGMA DEL CAMINAR. PARTE V de IX, que se presentará en el mes de junio de 2023, pertenece al segundo escenario.

Esta parte 1, que desarrollamos a continuación, pertenece al primer escenario, y el número de posts que conformarán la serie se irá definiendo en la medida que realicemos nuestra investigación para obtener el mayor cúmulo de información, para apoyar a este sector social, de acuerdo a las disponibilidades presentes, tanto técnicas (dispositivos físicos, mecánicos y electrónicos), legales y de asistencia pública y privada.

Tengamos presente que el Sistema WALK-RWD no solo está orientado a las personas que pueden caminar sin ningún problema, sino también para aquellas otras que han sufrido algún accidente y no lo pueden hacer por algún tiempo determinado o de modo definitivo. Es decir, se ha diseñado también para aquellos individuos que no pueden caminar por tener las 2 extremidades inferiores en mal estado, así como ese grupo de personas que sí pueden caminar pero una de sus extremidades inferiores no funciona correctamente y necesita una muleta o bastón para apoyarse (Enfermedades como la poliomielitis). También se ha proyectado para aquellas que tienen sus 2 extremidades inferiores en buen estado, que desde luego sí pueden utilizar sus 2 piernas correctamente pero tienen alguna restricción en su movilidad que les evitan caminar de manera regular, como la pérdida de la vista en uno o en los 2 ojos, problemas en las caderas, en la columna vertebral, etc.

Si bien es cierto que el sistema WALK-RWD funciona considerando el caminar como la actividad fundamental, también es cierto que las otras 3 actividades -leer, escribir y dibujar- son parte esencial dentro de su estructura funcional; además de otras que se le incorporan para su pleno desarrollo, como son la meditación, la contemplación, la abstracción, la motivación, el apasionamiento, la relajación, la concentración, el jugar, el tiempo libre, el ocio, la soledad, alivio (mejoría) emocional, etc., que son efectos concomitantes de aquellas o pueden incorporarse para complementarlo y mejorarlo.

He podido diseñar algunos ejercicios que si bien no substituyen por completo la práctica de caminar, sí nos conducen a ejercer un alto porcentaje de las impresiones e impactos benéficos sobre todo nuestro cuerpo, sobre los órganos, sistemas y glándulas. El Post futuro EJERCICIOS SUSTITUTOS EN PARTE, DE LA PRÁCTICA DE CAMINAR –podría ser este el post # 2 del 1er escenario- es la serie de ejercicios que pueden apoyar a estas personas que no pueden ejercer plenamente la práctica de caminar. Existen diversas enfermedades que pueden restar un caminar pleno, sin embargo, sí se puede realizar aunque de manera menos completa, y en su defecto, podemos utilizar los ejercicios que se exponen en el post anterior mencionado.

Sobre la actividad fundamental, quisiera subrayar que aún para aquellas personas que están físicamente impedidas para caminar perfectamente, pueden apoyarse en distintos dispositivos mecánicos, dependiendo de su malestar, dificultad o imposibilidad, inclusive por medio de extremidades o partes artificiales, incluyendo equipos robóticos que ya se encuentran en el mercado, y si no se puede conseguir en algún comercio, ya están funcionando en algunos centros de investigación; lo que les permitiría, por medio de unos u otros, realizar todas las funciones similares a como si lo estuvieran realizando por ellos mismos.  Lo importante para el ser humano es caminar, aunque sea limitadamente o parcialmente, ayudado por dispositivos o instrumentos electrónicos o robóticos.

Ahora bien, considerando a una persona que está imposibilitada para caminar, podrá trasladarse en una silla de ruedas o en cualquier otro medio que le permita desarrollar las otras 3 actividades, pues recordemos que estas son parte medular del Sistema WALK-RWD; es decir, pensar que al poner en práctica este Sistema podríamos llegar a lograr ser un “lector dinámico”, un “escritor auténtico” o un “dibujante expresivo”. Según decíamos en un Post anterior (OTROS MEDIOS Y DISPOSITIVOS PARA LEER Y ESCRIBIR, MIENTRAS CAMINAMOS): “Pretender más de esto, sería una exageración de nuestra parte. El dinamismo en el lector significa ser frecuente, duradero, entusiasta, práctico, pero no intenso; lo auténtico en el escritor representa un individuo seguro, positivo, serio, cierto, práctico y firme; lo expresivo en el dibujante comprende a los dos anteriores. El dibujar implica las 2 actividades de leer y escribir, de modo gráfico; es decir, el ser un “lector dinámico” conlleva a ser un “escritor auténtico”, pero el ser un “dibujante expresivo” implica a las dos personalidades anteriores, de modo gráfico”. De modo enfático, desarrollando estas 3 actividades se pueden alcanzar logros muy importantes en el desarrollo personal de cada individuo.

Es tal la importancia que tiene el caminar por los efectos que transmite a todo el cuerpo humano, a todos sus sistema y órganos, que debemos hacer el mejor esfuerzo para realizarla y no debemos pensar disminuir esta actividad y menos dejarla olvidada: Debemos reforzar nuestras actitudes de ayuda filantrópica (humanitaria) y mirar hacia estos sectores sociales para que realicen, con cualquiera de estos dispositivos mecánicos, ortopédicos y robóticos de apoyo, la actividad de caminar (Post futuro MODELO SIMULADOR DEL SISTEMA WALK-RWD), y desde luego, realizando los ejercicios que expongo en el señalado Post EJERCICIOS SUSTITUTOS EN PARTE, DE LA PRÁCTICA DE CAMINAR, junto con las 3 actividades estructuradas de leer, escribir y dibujar..

Debo comentar que se deben definir claramente los tipos de problemas que tiene cada futuro caminante, pues existe una gran variedad de esas dificultades que no los restringe, limita o imposibilita completamente a realizar una caminata, y para los que definitivamente no lo pueden hacer existen algunas posibilidades reales y efectivas para apoyarlos a usar este Sistema WALK-RWD, como los ejercicios que contiene el multicitado Post. Por último es aconsejable revisar las disposiciones legales que existen en la región o localidad donde vivimos, respecto a la actividad de caminar para personas con limitaciones o restricciones en su movilidad; y así mismo, sobre aquellos servicios, apoyos y asistencias que se pueden obtener para este sector social. Del mismo modo, deberemos de estudiar de una mejor manera este aspecto social, a fin de encaminarnos hacia el futuro mediato para de incorporar todas estas experiencias en el Nuevo Paradigma sobre el Caminar.

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Como ya hemos mencionado en varios de los Posts publicados hasta la fecha, el ejercicio de caminar pone en acción a todos nuestros sentidos, tanto los externos (Gusto, Olfato, Vista, Oído y Tacto) como los internos (Orientación, Espacial, Sentido Común, Intuición, Memoria, Percepción, Cognitivo, Imaginación, Fantasía, Muscular, Movimiento, Temporal, Proporciones, Estético). Para ello, no es necesario que lo realicemos con algún estilo o formas especiales, sino simplemente, con caminar de modo natural.

En el Post Futuro EL CAMINAR Y LOS PUNTOS CARDINALES explicaremos cómo funcionan ambas categorías de los sentidos para orientarnos; todos ellos actúan y despliegan sus funciones con distinto grado de participación, de acuerdo a las diferentes solicitaciones e inclinaciones que desarrolla nuestro organismo cuando nos encontramos caminando.

En relación al sentido de la vista, los ejemplos que podemos utilizar son infinitos. En el Post CAMINANDO CON LOS COLORES. PARTE I, expresamos: “Cuando nuestros ojos observan los colores, existe una transmisión de impresiones al cerebro, el que a su vez las retransmite a los sentidos externos e internos, transformándose en conocimiento, entendimiento, sentimientos, sensaciones y emociones”. Podríamos afirmar que la mayor parte de estas percepciones no son conscientes, y de la misma manera, lo que captamos con el sentido de la vista, trabajando permanentemente, no lo racionalizamos en su mayor tiempo de operación, ni tampoco tomamos conciencia de sus funciones en todo momento. Cada persona recibe de diferente forma e intensidad estas impresiones que mandamos al cerebro, a través de los sentidos, y específicamente de la vista. “Cada color representa para nuestra percepción física-mental una distinta vibración para nuestros sentidos, tanto externos como internos. Aunque existe una relación biunívoca entre colores y sentimientos (emociones, percepciones e impresiones del tipo anímico), los efectos que generan –como ya se mencionó- pueden variar de una persona a otra”.

Seguramente el sentido externo que más trabaja, mientras caminamos, sea el sentido de la vista, y en segundo nivel sea el oído. Podemos afirmar que es a través de ambas facultades perceptivas que se transmite la información más importante al cerebro, cuando nos encontramos caminando. El cerebro se encarga de transmitir a su vez, las sensaciones y estímulos del exterior hacia el resto de los sistemas, órganos y glándulas del cuerpo, y también al resto de los sentidos, incluyendo a los internos, y quizás los más estimulados sean el de equilibrio y el de orientación, mientras nos encontramos caminando.

Ahora bien, el sentido de la vista está relacionado biunívocamente con el Sistema WALK-RWD, debido a que está fundamentado en el segundo principio del sistema WALK-RWD:

2º principio fundamental o Principio de Equilibrio Dinámico:

“El mantener al cuerpo en movimiento físico mediante la caminata, genera por sí mismo una vibración del cerebro, lo que provoca que éste entre en un desequilibrio y se lleven a cabo las funciones normales y se generen efectos, del tipo dinámico, sobre los diferentes sistemas, órganos y glándulas del cuerpo”.

Realicemos unos ejercicios con el objeto de evidenciar esto.

Durante los ejercicios de pre-calentamiento o algunos otros que desarrollamos dentro de una habitación, podemos siempre encender una lámpara para observar directamente su luz incandescente, que por lo general la rechazamos porque irrita nuestros ojos. Se debe crear un efecto de shock abriendo y cerrando los ojos, al observar la luminosidad de la lámpara, mientras realizamos los ejercicios de pre-calentamiento.

También, mientras caminemos al aire libre podemos ver de modo indirecto la luz del sol (Cuidado: Nunca observar la luz del sol directamente) abriendo y cerrando los ojos, de modo permanente y espaciado, durante algunos lapsos que perdure la caminata, con el propósito de crear un estado de shock sobre la vista, con los efectos de la luminosidad de los rayos del sol, cuidando no lastimar los ojos.

En ambos casos, al estimular el sentido de la vista provocaremos en el cerebro un incremento considerable en sus funciones.

Desarrollemos este proceso de igual manera pero sin caminar, manteniéndonos de pie, en un estado estático. Hagamos lo mismo, pero sentados.

Observaremos que el tipo de información que se genera hacia el cerebro y hacia otras partes de nuestro cuerpo, son distintos en las 3 opciones mencionadas.

Hemos explicado que el movimiento coordinado que se genera en la caminata provoca que el cerebro produzca varias substancias (Post EL SISTEMA WALK-RWD Y LA AUTO-PRODUCCIÓN DE SUBSTANCIAS ORGÁNICAS), mismas que estimulan a su vez, el desarrollo y funcionamiento pleno de las neuronas, aumentando considerablemente el número de las conexiones entre ellas y las áreas funcionales del propio cerebro (Post Futuro EL SISTEMA WALK-RWD Y LA AUTOGENERACIÓN NEURONAL DEL CEREBRO). También decíamos que el mismo caminar de modo coordinado genera que el cerebro busque “COMPENSAR” el desequilibrio físico o estado de alerta, lo que a su vez provoca una “desnivelación” en sus elementos químicos y en sus neurotransmisores (Post futuro ESTAR EN MOVIMIENTO PARA MOVER LAS NEURONAS).

Al adicionar una fuente más de desequilibrio y alerta al cerebro, como es la luz indirecta e inesperada en los ojos (distinta luminosidad), durante todo ese período de ejercitación, este buscará “estabilizarse”, dando instrucciones tanto a su propia unidad orgánica (circunvoluciones cerebrales y neurotransmisores), como a otros sistemas, glándulas y órganos, para restablecer nuevamente “su equilibrio”. Algunas partes vicariantes del cerebro tratarán de suplir la insuficiencia de algunas otras que se vean afectadas por la pérdida de ese “estado equilibrado y armónico” generado por las actividades desarrolladas, como es el leer o escribir o dibujar mientras caminamos y que se ha incrementado marginalmente mediante esa distinta y extraña luminosidad en nuestros ojos.

Pongámonos a caminar con los ojos abiertos y con los ojos cerrados (Post Futuro CAMINANDO CON LOS OJOS CERRADOS) y de este modo habremos de poner a trabajar a todos nuestros sentidos, tanto externos como internos.

Debo señalar como un adelanto a lo que analizaré en posts futuros (Posts LOS SENTIDOS INTERNOS Y EL SISTEMA WALK-RWD, y EL CAMINAR Y LOS SENTIDOS EXTERNOS E INTERNOS) otro de los beneficios que conlleva el Sistema WALK-RWD. Algunas enfermedades como la neurosis generan en el cerebro una gran sensibilidad en los sentidos; eso se dice y es cierto en cuanto a la repulsa que se genera en los cinco sentidos externos, que seguramente también en algunos de los internos, quizás en todos. La neurosis declarada en un individuo lo lleva a no soportar grados fuertes de los estímulos que hacen vibrar sus sentidos; es decir, por ejemplo, sus oídos no soportan un grado ligero de ruido o lo peor, llega un momento que no soportan oír música de ningún tipo como la clásica, la producida para relajarse, y menos la estruendosa. No soportan los olores de la comida, sea esta cualquiera. Y así por este estilo, sucede con la vista; cualquier luminosidad fuera de lo común, lastima sus ojos y no la soportan, por ello por las mañanas no deseamos levantarnos, entre otros malestares y sufrimientos. El Sistema WALK-RWD llevado a la práctica diariamente, de modo estructurado, logra desaparecer estas situaciones insoportables respecto a los sentidos externos de no soportar estímulos de ningún grado; el Sistema WALK-RWD transforma la inaceptabilidad de los sentidos hacia los estímulos normales y anormales del exterior.

No únicamente pongamos a funcionar y ejercitar a los ojos, sino al resto de los sentidos externos y así mismo a los internos (espirituales e intelectuales) como son la Fantasía, Imaginación, sentido Común, Memoria, Intuición, Percepción.

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Este post surge en parte del Post EL SISTEMA WALK-RWD ESTIMULA EL PENSAMIENTO CREATIVO. PARTE I, cuando expreso: “La terapia del psicoanálisis, descrita de manera simplista, es tratar de tomar conciencia de los deseos reprimidos (Impulsos reprimidos, que son reprimidos por la conciencia y no son conscientes), mediante la comunicación al terapeuta, recostado (acomodado) el paciente en un diván, relajado y en un estado de inmovilidad, para llegar a comprender al reconocerlos –esos contenidos reprimidos- como causa fundamental de la enfermedad psicológica que padece; después de haber extrovertido esos impulsos reprimidos se siente reconfortado, y en un cierto grado, al usar esta terapia, el paciente se cura. La catarsis puede mejorarse aplicando el sistema WALK-RWD al provocar que al caminar y realizar las otras actividades estructuradas, que el cerebro busque conservar y restaurar el equilibrio constantemente –durante el período de la caminata-, re-equilibrarse mecánica, psíquica y neurológicamente con la consabida propagación de impulsos nerviosos-neuronales hacia sus otras áreas funcionales (aletargadas o dormidas) del propio cerebro (circunvoluciones y neuro-mecanismos cerebrales aturdidos) y otros órganos, sistemas y glándulas del organismo todo. Una terapia similar a la expresada, pero caminando, siempre caminando- es lo que le da mayor efectividad al tratamiento de las emociones”.

En mi novela DIOS VA AL PSIQUIATRA (*), publicada en 2009, ya expresaba yo algo sobre este tema de realizar catarsis al mismo tiempo que se debe caminar; en una de las escenas se expone: Ernesto acostumbraba caminar largas distancias –cuando estaba niño- con su perrito Troter, y de alguna manera se daba cuenta que ello lo mejoraba en muchas de sus funciones anímicas. En edad adulta, cuando ya era un psiquiatra, a sus pacientes les daba su consulta caminando por algunos de los parques cercanos a su consultorio. Él sabía que sentarlos en un diván no era muy catártico.

Por otro lado, el significado de Pies Lacerados o Perforados o Hinchados que tiene en griego el apelativo de EDIPO debió en algún momento significarle al doctor Freud una coherencia con el caminar. Sin embargo, en ninguno de los escritos freudianos se hace referencia a esta práctica natural del ser humano. Ya en el Post EDIPO, EL DE LOS PIES HINCHADOS Y LACERADOS he explicado que así le nombró su padre adoptivo cuando se lo entregaron, ya que fue encontrado colgado de un árbol donde el bebé había sido abandonado y que tenía los pies hinchados completamente, que presentaban llagas y laceraciones. El mito describe que Edipo después de haberse extirpado los ojos –él mismo- por haber tenido relaciones sexuales con su madre y haber matado a su padre, se lanzó a caminar por senderos eternos que lo mantendría caminando durante la última etapa de su vida. Esta información vertida míticamente no provocó en Freud ninguna idea o relación que le pudo haber indicado que debería haber considerado el caminar dentro de su teoría; es decir, hacer caminar a sus pacientes, mientras realizaban sus catarsis.

En el Post futuro GIMNASIA CEREBRAL PERO CAMINANDO, expreso lo siguiente: “Sin embargo, debemos también mencionar que realizar estos ejercicios de Gimnasia Cerebral sin caminar, es como ir al psiquiatra y hacer la catarsis sentado o acostado.”

El Sistema WALK-RWD funciona como catarsis psicoanalítica cuando así nos lo proponemos y recurrimos a él, para eliminar algunas de las emociones negativas que nos enferman. Al paso del tiempo he venido recomendando este Sistema WALK-RWD y presentando -en diversos Posts- su aplicación concreta en casos emocionales y psicológicos específicos, a saber:

Posts publicados:

LAS EMOCIONES Y EL SISTEMA WALK-RWD

EL PODER DE LAS EMOCIONES

AUTOLIBERACIÓN DE LAS EMOCIONES NEGATIVAS MEDIANTE LA SUGESTIONABILIDAD PROPIA

70-67-CAMINAR Y LEER EN VOZ ALTA

COMBATIENDO LAS EMOCIONES NEGATIVAS CON EL SISTEMA WALK-RWD, SOLUCIÓN A LA PROCRASTINACIÓN.

En el futuro expondré otros casos de importancia, en los que se aplica el sistema WALK-RWD:

Posts futuros:

MÉTODO DE LAS EMOCIONES LIBERADAS

PROGRAMACIÓN PARADÓJICA EMOCIONAL

CAMINAR LEYENDO POESÍA EN VOZ ALTA

He de subrayar nuevamente, que su aplicación –en todos los casos- es directamente efectiva mediante las 3 actividades estructuradas dentro del propio Sistema, la lectura, la escritura y el dibujo. Práctica y resultados que se obtienen de modo efectivo y cuyos procedimiento los expongo en cada uno de los posts que he publicado (Post ÍNDICE DINÁMICO ACTUALIZADO DE LOS POSTS 1-120, en donde se pueden observar y elegir sus títulos y así mismo, vincularse directamente con cada uno de los seleccionados).

Esta parte del Sistema es la más amplia y efectiva, pues el caminar descansa en la conjunción de esas 3 actividades que lo hacen universal y genera impactos sobresalientes en todas las esferas de la actividad humana, así como beneficios tangibles e inmediatos en todo el cuerpo, tanto físico como mental y espiritual.

Regresando a nuestro tema central de mostrar el sistema WALK-RWD de modo analógico al Psicoanálisis, pero caminando, me permitiré señalar a continuación un ligero procedimiento para su práctica catártica, sin ninguna expresión concreta de algún padecimiento psicológico o emocional, sino simplemente, su aplicación regular, para cualquier caso.

PASO 1.

Decidirnos a practicar el Sistema WALK-RWD.

PASO 2.

Elegir una de las 3 actividades estructuradas: leer, escribir o dibujar. Una o varias.

PASO 3.

Acompañarnos con los implementos necesarios para realizar la actividad estructurada seleccionada: Lápiz, grabadora, cuaderno, hojas, block de notas, etc.

PASO 4.

Ponernos a caminar.

PASO 5.

Cualquiera de las 3 actividades que hayamos seleccionado, tendremos que decir en voz alta lo que estemos y vayamos realizando: leyendo, escribiendo o dibujando. Esta parte conjuntamente con el caminar, ¡siempre caminando!, provoca que el inconsciente presione a la conciencia para que aflore los estímulos e impulsos no deseados, que nuestra conciencia reprimió (Post futuro EL INCONSCIENTE Y EL CONSCIENTE EN LA APLICACIÓN DEL SISTEMA WALK-RWD).

PASO 6.

Continuar así, durante 15 minutos. Descansar 10 minutos dedicándose a la meditación y contemplación.

PASO 7.

Reiniciar la aplicación del Sistema, con la misma actividad estructurada o con alguna otra, durante 15 minutos. Lo recomendable es realizar esta dinámica durante 4 períodos de 25 minutos, equivalente a 100 minutos.

FIN del procedimiento.

El Sistema funciona. Lo único que tenemos que hacer es decidirnos a caminar y cumplir con estos 7 pasos. Sólo son 100 minutos que necesitamos quitarle a nuestros compromisos y a nuestra “falta de tiempo”. Nuestro inconsciente se pondrá a funcionar inmediatamente, cuando nos pongamos a caminar, apoyándonos en las otras 3 actividades, y a hablar en voz alta. Dejémoslo actuar y podremos observar en nuestras emociones sus resultados efectivos.

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En el presente Post busco subrayar el cuidado que debemos tener con nuestros pies. Para ello utilizaré un mito griego de Edipo que lo tenemos muy presente porque Sigmund Freud se valió de él para apoyar parte integrante de su teoría psicoanalítica. Desde luego que no existe una relación directa entre el cuidado que debemos tener con los pies y este mito, pero sí pretendo con ello tener siempre presente que los pies –como cualquier otra parte del cuerpo- deben ser atendidos con esmero y cuidado.

Son varias las versiones que se han gestado sobre el mito de Edipo. Me voy a permitir describir algunas de ellas, entresacando lo más relevante de cada relato, lo que nos encausará hacia el objetivo de este Post, el cuidado de nuestros pies.

Layo al conocer el oráculo de que su hijo lo mataría y se casaría con su propia madre, le hizo saber a su esposa Yocasta que no tendrían hijos, pero Yocasta se las ingenió para engendrar uno y así nació el bebé, que inmediatamente Layo ordenó quitarle la vida. Sin embargo, la súplica de Yocasta hizo que Layo le permitiera a uno de sus empleados se lo llevara lejos y lo colgara de los pies, para no tener que matarlo, en uno de los árboles de las faldas del Monte Citerón, hasta que muriera. Otra versión cuenta de que a uno de sus esbirros, Layo le pidió que lo llevara al Monte Citerón y que le lacerara las plantas de los pies del bebé para que al sangrar atrajera a las bestias y lo devoraran, de tal manera que no fuera muerto a manos del enviado.

En todas las versiones del mito, el bebé fue abandonado en el Monte Citerón. En una de ellas –como ya mencioné- se narra que por órdenes de su padre Layo, se le perforan las plantas de sus dos pies como señal de que no debería caminar y por lo mismo debería morir devorado por los animales; en otra versión, al bebé se le colgó de sus dos extremidades inferiores, para morir deshidratado. Sin embargo, en todas ellas el bebé no perdió la vida pues fue rescatado y pudo sobrevivir para cumplir con el oráculo.

El Monte Citerón estaba surcado por cientos de senderos que de modo general formaban un inmenso laberinto. Se decía que quien entraba en alguno de sus senderos que llegaban a sus faldas y si adentraba en él, jamás podría salir. Dédalo se inspiró en este Monte inextricable para diseñar el Laberinto que le pidió el Rey Minos construir en la Isla de Creta.

Después de 2 días de habérsele abandonado al bebé en las faldas de aquel Monte, un pastor llevando sus ovejas a pastar en sus inmediaciones, observó a lo lejos algo que colgaba de un árbol, y así pudo desamarrar y descolgar aquella criatura bastante deshidratada y con los pies hinchados. Este hombre sabía que el Rey Polibio, no podía engendrar hijos y se lo llevó a su Palacio Real, el cual lo adoptó como hijo. Le nombró Edipo, que significa el de los pies hinchados.

Es muy conocida la siguiente parte de la historia que siguió cumpliendo con el oráculo.

Edipo, siendo adulto, recibe el oráculo en Delfos, el cual le especifica que mataría a su padre y tendría relaciones sexuales con su madre. Esta profecía lo altera emocionalmente y huye de su padre y madre adoptivos para evitar realizar esas premoniciones horrendas. A partir de esos augurios vaga y camina por mucho tiempo y por ciertas circunstancias, Edipo se encuentra con Layo, su padre biológico, y por una rencilla lo mata. Continúa caminando por algún tiempo, y siguiendo su destino, Edipo descubre el enigma de la Esfinge y lo premian por ello desposándolo con Yocasta, que era el premio que se ofrecía en Tebas por tal descubrimiento, nombrándolo además Rey de Tebas. Con Yocasta, su madre, tuvo 2 hijas y un hijo. Así, Edipo cumple con el oráculo también en esa parte.

Algún tiempo después, Edipo descubre que mató a su padre y que Yocasta era su madre. Como autocastigo se cercena sus ojos, quedando totalmente ciego y se dedica a caminar en esta parte de su vida, regresando al Monte Citerón, en el cual se adentra perdiéndose en sus senderos laberínticos. Después de esta incursión de Edipo en el Monte Citerón, nunca más se supo algo de él.

Un aspecto sobresaliente en cuanto al tema que nos ocupa, es que cuando Edipo recibe el oráculo en Delfos, que mataría a su padre y tendría relaciones sexuales con su madre, huye de su padre y madre adoptivos para evitar realizar esas premoniciones horrendas, vagando y caminando por muchos meses, que sus pies se le hincharon y laceraron.

Después de darse cuenta que su oráculo se había cumplido, Edipo se autocastigó sacándose los ojos, renunció a su cargo de Rey de Tebas y se retiró para siempre lanzándose a caminar por senderos infinitos, cumpliéndose así lo que WILHELM STEKEL califica de compulsión del nombre, y que bien pudo haber sido algún otro oráculo, que lo mantendría caminando durante la última etapa de su vida.

Es bastante trágica la vida de Edipo. No hay duda de ello. ¿Un castigo de los dioses?

El mito coloca a Edipo ciego y caminando al final de sus días. Pareciera que el mito nos comunica que el caminar fue parte de su liberación; pero, ¿por qué se extirpa a sí mismo, sus ojos?

¿Caminar en la oscuridad tendría algún significado? ¿Deambular sin ver y sin sentido será la respuesta a ello?

Citerón fue el Monte consagrado a Dionisos. El Dios Griego Dionisos representaba el placer, la alegría, el optimismo y la dicha de vivir; dotaba a los humanos de fuerzas y de felicidad.

Muy probablemente Edipo decide caminar por el resto de su vida por los infinitos senderos del Monte Citerón, para buscar durante esas caminatas la fuerza y la alegría que había perdido, tratando de encontrar el consuelo y el cobijo de Dionisos, y alejarse de la tristeza y la desdicha.

Si con este post logro atraer una mínima atención sobre el cuidado de nuestros pies, el objetivo lo habré logrado: ¿Edipo, Dionisos, pies, caminar?

Tengamos presente la imagen de Dionisos. Caminemos todos los días buscándolo, y una vez que lo hayamos localizado, no nos soltemos de su mano.

Caminemos cuidando nuestros pies.

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Siempre fue una persona que admiré, por diferentes motivos, que en otra ocasión los expondré.

El haberlo suspendido por no haber aceptado ir a pelear a Vietnam, provocó que interrumpiera su carrera; así como yo seguramente dejaron muchísimas otras personas de seguir viéndolo boxear y escuchando sus ideas en general, su forma de ser y de sentir.

Ahora, durante el mes de agosto de 2022, por sincronicidad vuelvo a encontrarme con él. Caso que expondré en la parte II o III de los posts que publicaré en el futuro sobre el tema de Sincronicidad.

Me enteré que ya había muerto en 2016 y que había sufrido el mal de Parkinson. Qué pena con un atleta como Muhammad Alí. Tri-campeón de pesos pesados. Yo creo que es el mejor boxeador de todos los tiempos.

Hasta ahí mi reencuentro. Me enteré que por mi celular podía ver sus peleas.

Las empecé a ver una a una y recordé dos o tres de las que ya había observado.

El presente Post trata sobre el trotar de Alí en el ring.

Es un trotar muy especial que lo realiza hacia atrás y hacia su lado izquierdo. Si fuera zurdo quizás lo realizaría en el sentido contrario (esto habría que investigar en el futuro).

Lo realiza saltando, danzando, jugueteando, como cualquier otro pugilista lo haría. Sin embargo, no todos lo hacen desde el 1er round hasta el último, como lo puede realizar Alí, alternándolo en diferentes rounds. De hecho no son muchos los boxeadores que combaten con esa táctica.

A veces todo un round se la pasa trotando, pero la generalidad de las veces es durante intervalos que únicamente tardan sólo 15-20 segundos.

Alí realiza ese estilo brincando siempre sobre sus dos extremidades inferiores, hacia su lado izquierdo y con ligeros pasos (pequeños y cortos) hacia atrás. Lo lleva a cabo dando vueltas alrededor de su contrincante, siempre girando alrededor de él, y a una distancia constante, que cualquiera podría decir que está definida por el alcance de sus puños. Y es cierto.

También realiza ese “trotar” hacia el lado derecho pero no es su forma natural y seguramente no logra los mismos resultados y se aprecia torpe e insubstancial. Recomiendo que se le observe más acuciosamente.

El subrayar que lo realiza hacia atrás podría oírse falso, porque perdería la distancia de alcance; sin embargo, si lo observamos detenidamente veremos que en cada pequeño paso hacia atrás –del tamaño marginal- el adversario avanza esa misma distancia, como si Alí conscientemente lo haya practicado y de manera intuitiva supiera que su contendiente lo seguirá en su trotamiento. Esto también recomiendo que se estudie acuciosamente.

Puntualizaré sobre este re-encuentro.

Existen 4 fechas importantes que debo señalar de lo que estuve pensando y planeando sobre el Blog, que tienen relación con este Post.

El 26 de septiembre de 2019 se me ocurrió desarrollar un Post sobre el caminar hacia atrás, lo que me permitió investigar los beneficios que podrían conseguirse con esa forma de caminar (Post Futuro CAMINANDO PARA ATRÁS). Esta práctica la lleva a cabo Alí con su trotar especial durante sus encuentros boxísticos. Seguramente que también la realizaba durante sus ensayos, simulacros y ejercicios que acostumbraba en el gimnasio.

El 20 de febrero de 2020 tuve la idea de escribir otro Post sobre la Kaaba, debido a que era una práctica de caminar milenaria donde se comunicaban con una divinidad dando vueltas alrededor de un centro divino (Post EL SISTEMA WALK-RWD Y EL CENTRO DE LA KAABA). Alí también realiza este tipo de vueltas alrededor de su contrincante, y algo más, su mirada se concentra en un solo punto (Muchos dirían que lo realiza así para golpear a su contrincante y mantenerse alerta de su atacante). Posts futuros EL YANTRA Y EL CAMINAR; y LOS MANDALA Y NUESTRO CAMINAR.

El 15 de junio de 2020 se me ocurre compaginar algunos ejercicios que estuve practicando en mi propia persona, además del caminar para atrás, que forzara mi cerebro, y pude experimentar entre 10-12 ejercicios de este tipo (Post futuro GIMNASIA CEREBRAL MIENTRAS CAMINAMOS-EJERCICIOS).

En este período obtuve buenas experiencias adicionales a las que siempre he tenido, pues pude forzar a mi mente a desplegar nuevos esfuerzos para mantenerme caminando en condiciones fuera de la normalidad. En un futuro próximo publicaré este Post. Se detallan 2 ejercicios que implica el trotar de Alí.

Finalmente, el 21 de septiembre de 2020, decido ampliar la investigación y el análisis de la práctica de dar vueltas a un punto central debido a que tiene más implicaciones, del tipo físico, mental y espiritual, y de mayor importancia (Post futuro EL CAMINAR Y LA CIRCUMAMBULACIÓN). Alí es un practicante de la circumambulación, al pelear en el ring con su manera de trotar hacia atrás y dando vueltas, alrededor de su contrincante. Se renueva física y espiritualmente. Y casi estoy seguro que su entrenador y manejador Angelo Dundee debería haberlo sabido (Sobre su propia circumambulación).

Todo esto me ha conducido a leer parte de lo que está escrito sobre su fuerza espiritual y su credo religioso.

Quisiera decir muy brevemente que no soy partidario de ninguna religión, tampoco me gusta la política; sólo creo en el arte y la ingeniería y la economía, que son mis “de-formaciones profesionales”.

Como se sabe Alí se convirtió al Islam en 1964 y seguramente ya traía en su genética esta práctica de la circumambulación (*); de ahí que con mayor fuerza consciente la llevó a cabo arriba en el ring.

Además de estas relaciones que he descrito, lo más relevante es que observo en todas las peleas de Alí, repito: en todas sus peleas, dos cosas: una, que cada vez que se siente agredido o acosado, recurre a ese caminar para mantenerse alejado de su oponente y cualquiera diría que es para escapar de ese acoso; y dos, también recurre a ese caminar cuando se siente cansado. Pareciera que ese caminar lo repone espiritualmente: el trotar hacia atrás, dando vueltas a un punto.

Seguramente existe la 3ª razón, por la cual recurre a esta táctica circumambulatoria: acabar por knock out a su contrincante; pero no lo puedo aseverar.

Describir este trotamiento no es fácil, hay que observarlo en la práctica arriba del ring. Someramente es: Caminar -Alí trota- lentamente hacia atrás y hacia el lado izquierdo. Circulando lentamente sin parar y manteniendo una distancia de un centro.

Siempre así.

Esto me ha inducido a analizar la distancia de toda circumambulación, debido a que seguramente tiene implicaciones del tipo físico y mental, pero sobre todo espiritual. Es decir, ese reforzamiento del espíritu de Alí a realizar esa práctica con una cierta distancia en su trotar alrededor de su contrincante, seguramente tenía una implicación determinante para tener una mayor fuerza, tanto física como espiritual.

Como podemos advertir, esta práctica no es natural en el caminar del ser humano; es una manera de forzar a nuestro cuerpo y mente para alcanzar otras formas energéticas para desarrollar mejor nuestras funciones y además generar que la mente disponga de otras áreas cerebrales que se han encontrado dormidas.

He decidido realizar una 2ª parte sobre este tema del Trotar de Muhammad Alí debido a que por los datos que he podido observar en mis investigaciones, es posible que pueda establecer y comprobar una correspondencia importante entre los siguientes parámetros (además de otros que iré advirtiendo): la edad de Alí, la fortaleza de Alí y sus contrincantes, el alcance de ambos adversarios, el o los rounds donde lo observamos llevando a cabo este trotamiento con el objeto de “recargarse” espiritual, anímica y físicamente, lo que a su vez me llevaría a demostrar fehacientemente mi tesis.

En esa segunda parte podré analizar si existe una correlación “alta” entre el número de veces que Alí utiliza esta táctica en una pelea y la mayor o menor dificultad que resiente ante su adversario.

El elemento fundamental que dará cauce a mis siguientes análisis y evaluaciones de los datos recabados, será ese “recargarse” espiritualmente de Alí.

Por lo pronto a continuación les presento algunas de las peleas donde Alí trota en algunos de los rounds, aunque repito: en todas sus peleas desde 1960 lo hace.

Como decía, el post trata sobre el trotar de Alí en el ring que muchos comentaristas le llaman BAILAR (DANCING), y esto me lleva a tomar más en cuenta mis apreciaciones sobre el baile, específicamente el bailar hacia atrás. Esta modulación en el baile lo podemos observar en muchos tipos de baile y yo mismo lo realizo en el baile de Tap Tap [Video donde se aprecia esta secuencia].

(*)¿Por qué caminar dando vueltas a un centro sagrado? Estas configuraciones que se generan alrededor de un Centro y que se disponen todas ellas concéntricamente de forma radial y simétrica, conforman la totalidad del mandala, los cuales deben ser motivo de un análisis profundo para las personas que los generan. Su función y conocimiento, en este caso de la KAABA, nos puede servir como una representación de estas imágenes inconscientes que durante las 7 vueltas que se realizan alrededor del Centro Sagrado tiene su interpretación dentro del islamismo como una meditación (búsqueda interior e indagación de la divinidad que todos tenemos dentro), una contemplación (percibir nuestras inclinaciones místicas para buscar el contacto con la divinidad, y así mismo, buscar la reconciliación de nuestras contradicciones en el sí mismo -como lo ha mencionado C. G. Jung-, y tener contacto con nuestros orígenes arcaicos) y una transformación (el mandala en sí es el símbolo que resulta de la práctica que durante milenios se realizaron acciones periódicas y habituales grabándose en el inconsciente y que hacen contacto con los arquetipos, para la transformación de la personalidad del individuo que los evoca).

Como algo inusual, mañana que salgamos a caminar demos unos pasos para atrás, con mucho cuidado para no caernos, y observemos todas nuestras reacciones y experiencias que tengamos. Para trotar como Alí es muy difícil, se requiere ser un atleta y gimnasta.